Vladimir Sergeyevich Solovyov (1853–1900)
Auteur van The Meaning of Love
Over de Auteur
Ontwarringsbericht:
(eng) Vladimir Soloviev, the Russian historian and biographer is not the same author as Vladimir Solovyov, the Russian philosopher and theologian.
Fotografie: Image from Sobranie sochineni (1901) by Vladimir Sergeyevich Solovyov
Werken van Vladimir Sergeyevich Solovyov
War, Progress, and the End of History: Three Conversations, Including a Short Tale of the Antichrist… (1900) 83 exemplaren
The Crisis of Western Philosophy: (Against the Positivists) (Esalen Institute/Lindisfarne Press Library of Russian… (1947) 29 exemplaren
Sophia, God & A Short Tale About the Antichrist: Also Including At the Dawn of Mist-Shrouded Youth (2014) 5 exemplaren
Dostoevskij 3 exemplaren
Stikhotvoreniia 2 exemplaren
Il problema dell'ecumenismo 2 exemplaren
La Grande controverse et la politique chrétienne (Orient-Occident): traduit du russe par T.D.M (1953) 2 exemplaren
I tre dialoghi e il racconto dell'Anticristo 2 exemplaren
Svetlost sa istoka 1 exemplaar
Еврейство и христианский вопрос 1 exemplaar
Scritti letterari 1 exemplaar
Plato : two studies 1 exemplaar
Il bene nella natura umana 1 exemplaar
La Russia e la chiesa universale 1 exemplaar
Dostoevskij 1 exemplaar
Poesie 1 exemplaar
War, Progress, and the End of History: Including a Short Story of the Anti-Christ, Three Discussions (2020) 1 exemplaar
Antichrist. War, Progress, and the End of History (explanatory Notes, complete Navigation) 1 exemplaar
En Kort fortelling om Antikrist : en profetisk visjon om Antikrists komme, vekst og fall (1998) 1 exemplaar
Стихотворения и шуточные пьесы 1 exemplaar
О христианском единстве 1 exemplaar
Povijest i budućnost teokracije 1 exemplaar
Три силы 1 exemplaar
Politička filozofija 1 exemplaar
Platonova životna drama 1 exemplaar
L'ecumenismo che verrò 1 exemplaar
Die Erzählung vom Antichrist 1 exemplaar
Az Antikrisztus tortenete harom beszelgetes a haborurol, a haladasrol es a vilagtortenelem vegerol (1993) 1 exemplaar
Критика отвлеченных начал 1 exemplaar
Tagged
Algemene kennis
- Geboortedatum
- 1853-01-28
- Overlijdensdatum
- 1900-08-13
- Graflocatie
- Novodevichy Convent, Moscow, Russia
- Geslacht
- male
- Nationaliteit
- Russian Empire
- Land (voor op de kaart)
- Russia
- Geboorteplaats
- Moscow, Russia
- Plaats van overlijden
- Uzkoye, Russia
- Opleiding
- University of Moscow
- Beroepen
- philosopher
theologian
poet - Relaties
- Solovyov, Sergey Mikhaylovich (father)
Solovyov, Vsevolod (brother)
Skovoroda, Gregory (ancestor) - Ontwarringsbericht
- Vladimir Soloviev, the Russian historian and biographer is not the same author as Vladimir Solovyov, the Russian philosopher and theologian.
Leden
Besprekingen
Prijzen
Misschien vindt je deze ook leuk
Gerelateerde auteurs
Statistieken
- Werken
- 86
- Leden
- 724
- Populariteit
- #35,065
- Waardering
- 4.1
- Besprekingen
- 3
- ISBNs
- 123
- Talen
- 13
- Favoriet
- 1
Az Antikrisztus története merész vállalkozás arra, hogy megtaláljuk erre a kérdésre a választ: "Mi a rossz? Csupán valami hiány, tökéletlenség, mely a jó növekedésével magától eltűnik, vagy olyan valóságos erő, mely kísértéseivel egész világunkat hatalmában tartja, s csak akkor harcolhatunk ellene sikeresen, ha van egy támpontunk egy másik létrendszerben? Ez az életbevágó kérdés csak egy teljes metafizikai rendszerben vizsgálható s oldható meg egyértelműen."*** Szolovjov a platóni dialógusos formához fordul segítségért: összetrombitál egy rakás embert a francia Riviérára, hogy olyan szép kényelmesen, oroszosan kivesézzék a témát. Ez a platóni dialógus nagy találmány, mert 1.) közérthetően, gördülékenyen el lehet mondani tézisünkkel kapcsolatban a prót is, meg a kontrát is 2.) ha kevés a mondanivalónk, abból is tudunk viszonylag sokat kerekíteni.
A vita résztvevői:
a.) A tábornok: a hagyományőrző militiarizmus képviselője.
b.) A politikus: egyfajta felettébb rugalmas és gyakorlatias, de alapvetően felvilágosult liberalizmus képviselője. Megjegyzem, az ő elvei állnak legközelebb a mai angolszász hagyományhoz – a szociáldemokraták éppúgy ki tudnának egyezni vele, mint a republikánusok.****
c.) A herceg: a radikális emberjogi aktivista. Megjegyzés: lehetséges, hogy Tolsztoj Feltámadásának főhősét igyekezett kifigurázni benne Szolovjov.*****
d.) Z. úr: sanszos, hogy maga Szolovjov. Valamiféle lelki újrafeltámadásban hisz, és van egy jolly jokere is: egy novella, ami az Antikrisztusról szól. Illetőleg Szolovjov nem novellának szánja, hanem történelmi próféciának, de szerintem mind a ketten jobban járunk, ha pusztán novellaként olvasom, mert különben nagy hümmögés lesz a vége.
e.) Az úrhölgy: na, ő mondjuk nem nagyon csinál semmit. Nevezzük moderátornak, aki szól, ha eldurvul a vita, meg ha kész a vacsi.
f.) És egy titokzatos alak, aki mindezt lejegyzetelte, de egy szót se szól. Korabeli diktafon.
Ők fejtegetik a dolgokat. Érdekesen. De azért nem állítom, hogy a megvilágosodás fénye perzseli a szinapszisaimat, és már tudom is, érzem is, mi a gonosz, és miben lakozik. Ez valahogy most elmaradt.
*Jut eszembe, Hamvas is nagyon szerette Szolovjovot.
**Aztán persze mindig elmarad a lelki megújulás, és többnyire elmarad a zuhanás is. Bár ez így történelmi perspektívából szemlélve meglehetősen bizonytalan – vehetjük olybá ugyanis, hogy maga az első világháború, ami 15 évvel e mű után söpört végig Európán, maga a zuhanás. Ugyanakkor hiába zuhant le az emberiség, valahogy mégis itt van még mindig. Szóval attól függ, ahonnan nézzük. Ki érti ezt.
***A címből mondjuk már lehet következtetni arra, hogy Szolovjov szerint a jó válasz a B.)
****Nagyon sajátságos, hogy első indulatból az embernek kedve lenne kiröhögni a politikust, hisz azóta látjuk, hogy hiába a gyakorlatias liberalizmus, mégis nyakunkba szakadt két világháború. Tehát Szolovjovnak igaza volt. Ugyanakkor eltelt több mint száz év, és a politikus elvei még mindig hatnak, a szolovjovi eszmét meg alig ismerik. Persze vannak helyette másfajta lelki megújulást sürgettető tanok. Nagyon helyes, legyenek is.
*****Na ez a platóni dialógus másik nagy előnye: ha egy szereplő nem szimpatikus a szerzőnek, akkor olyan kérdéseket adhat a szájába, hogy abból rögtön kiviláglik, mekkora béna arc. És hát paradox (de Szolovjov által szépen megokolt) módon az író jobban megveti a herceg-féléket, mint a militáns tábornokot. Tulajdonképpen őt rokonítja leginkább az Antikrisztussal.… (meer)