Klik op een omslag om naar Google Boeken te gaan.
Bezig met laden... Wherever You Go, There You Are: Mindfulness Meditation in Everyday Life (origineel 1994; editie 2005)door Jon Kabat-Zinn (Auteur)
Informatie over het werkWaar je ook gaat, daar ben je meditatie in het dagelijks leven door Jon Kabat-Zinn (1994)
Bezig met laden...
Meld je aan bij LibraryThing om erachter te komen of je dit boek goed zult vinden. Op dit moment geen Discussie gesprekken over dit boek.
This was my first time listened to a book an audio, and I have to say I am very impressed. The quality of the authors voice and inflections made the more boring parts bearable. The information in this book is invaluable for anyone looking to make a difference in their lives and be the best they can be. I’ll be recommending this book to everyone! AudioBook Link: Mindfulness Meditation in Everyday Life & Exercises and Meditations Recommended to those who feel any curiosity about mindfulness or who want to learn how to practice living in the moment. I know I will need time to adapt Kabat-Zinn's perspective into my own life, but I do feel excited to try. I will end this review with a final quote I found meaningful: "It turns out that we don't have to succumb to the addictive appeals of external absorptions in entertainment and passionate distraction. We can develop other habits that bring us back to that elemental yearning inside ourselves for warmth, stillness, and inner peace. When we sit with our breathing, for instance, it is much like sitting by fire. Looking deeply into the breath, we can see at least as much as in glowing coals and embers and flames, reflections of our own mind dancing. A certain warmth is generated, too. And if we are truly not trying to get anywhere but simply allow ourselves to be here in this moment as it is, we can stumble easily upon an ancient stillness - behind and within the play of our thoughts and feelings - that in a simpler time, people found in sitting by the fire."
Kabat-Zinn gelooft dat meditatie een belangrijke rol speelt bij stressreductie. Het leert je om te leven in het hier en nu. Hij vertelt hoe je meditatie kunt inbouwen in je dagelijkse leven. Geen bibliotheekbeschrijvingen gevonden. |
Actuele discussiesGeenPopulaire omslagen
Google Books — Bezig met laden... GenresDewey Decimale Classificatie (DDC)155.9042Philosophy and Psychology Psychology Developmental And Differential Psychology Environmental psychology Particular Topics Stress & Stress ManagementLC-classificatieWaarderingGemiddelde:
Ben jij dit?Word een LibraryThing Auteur. |
Hoewel, moment. Misschien gaat het eigenlijk om een ketting aan momenten. Je zit op de grond met je ogen dicht en je concentreert je op je innerlijk. Misschien voel je de impuls om op te staan, of je herinnert je een domme opmerking waar je je voor schaamt, of je bedenkt paniekerig dat een deadline nadert. De point is dat je niet opstaat, de schaamte niet onderdrukt, en niet ogenblikkelijk aan het werken slaat. In plaats daarvan registreer je je impuls, je herinnering, je emotie, je gedachte. Dat is alles. En je wacht af wat er gebeurt. Misschien blijft het hangen, of het drijft juist over, of het komt wat later weer terug, of het neemt gaandeweg een andere vorm aan. In Kabat-Zinns woorden: ‘you just hold it in awareness’, zoals een fles het water dat erin zit.
Het idee is dat je er (uiteindelijk) van kalmeert en dat je ervaringen en inzichten aanboort die normaal overstemd worden door de chaos en de eenzijdigheid van het dagelijkse bestaan.
Je hoeft trouwens niet persé op de grond te zitten. Je kunt staan, liggen, wandelen of desnoods ‘clean the stove and listen to bobby mcferrin’. Als je maar ontvankelijk bent voor alle aspecten van het ‘nu’ en bereid bent om alle gevoelens te hebben die dit moment bij je oproept, zonder dat je die gevoelens meteen in daden of beslissingen omzet.
Je hoeft je ook niet persé op je volledige innerlijk te concentreren. Alleen maar je ademhaling volgen kan ook. Je kunt ook een beeld (bijvoorbeeld ‘een berg’) voor ogen houden, of een concept (bijvoorbeeld ‘loving kindness’).
Meestal is Kabat-Zinn lekker nuchter. Hij schrijft dat hij het woord ‘spiritueel’ bij voorkeur niet gebruikt. Het draagt zoveel connotaties met zich mee dat het alleen maar verwarrend werkt. Toch is het heel duidelijk dat er een spirituele kant zit aan dit boek. Kabat-Zinn wil niet alleen dat je naar je innerlijk kijkt, hij denkt ook dat je één bent met het universum. En net als de meeste boedhisten (want boedhistisch is hij) vindt hij woede – die soms toch zo nuttige, terechte en onvermijdelijke emotie – heel erg slecht. Woede dient omgekneed tot learning experience en mindfulness. Ook huldigt hij een typisch boedhistische opvatting van selflessness, waarbij het erg bedenkelijk is om trots te zijn op dingen die je bereikt (want er is geen ‘jij’ dat iets bereikt…)
Ondanks de grote kloof die gaapt tussen dit soort ideeën en mijzelf, bleef ik dit boek met veel enthousiasme lezen. Kabat-Zinn keert altijd terug naar het simpele welzijn van concrete mensen en hij blijft genuanceerd. Heeft hij in het ene hoofdstukje de ‘eenheid van alles’ betoogd, dan gaat het volgende hoofdstukje juist over de oneindige verscheidenheid waardoor geen twee dingen hetzelfde zijn: ‘The particulars count’.
Kortom, een fijne gids, zowel voor de mystici onder ons als voor de nuchteren. ( )