The art of becoming transparent to transcendence.

With insights from depth psychology, Christian mysticism, and Zen, Durckheim invites us to become tansparent to transcendence and to express the divine spark which is within each of us. The first and most vital practice in everyday life is to learn to value those moments in which we are touched by someting hitherto undreampt of. Then, making tea, mailing a letter, washing dishes or any daily task can become a spiritual practice.

from The Way of Transformation-

In everything we do it is possible to foster and maintain a state of being which reflects our true destiny. When this possibility is actualized, the ordinary day is no longer ordinary. It can even become an adventure of the spirit. In such a case the eternal repetitions in the exterior world are transformed into an endlessly flowing and circulating inner fountain.

There is nothing-no event, no activity-that cannot provide a motive for establising contact with inner being, nothing that cannot be used to bear withness to it. Any situation in life may be the means of furthering the bringing to birth of the 'true person.'

Contents

Note on terminology
Everyday life as practice
Healing power and gesture
The wheel f transformation
Part 1 Critical awareness
Part 2 Letting go
Part 3 Becoming one with the ground
Part 4 New becoming
Part 5 Proof and practice in daily life

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Durckheim-Pratique-de-la-voie-interieure/192928
> Bibliographie : https://fr.wikipedia.org/wiki/Karlfried_Graf_D%C3%BCrckheim#%C5%92uvres_traduite...
> Bibliographie : https://www.librarything.fr/work/30835700/book/247558596

> Karlfried Graf Dürckheim, surnommé le Vieux Sage de la Forêt Noire, (1896 – 1988) nous enseigne comment passer du psychologique au spirituel.

> PRATIQUE DE LA VOIE INTERIEURE, Le quotidien comme exercice, de Karlfried Graf Durckheim - Ed. Le Courrier du Livre (2014), 117 pages. — RÉSUMÉ. — Tout ce qui est vivant doit se développer en vue d’une réalisation. et il en va de même pour l’homme. Mais l’homme, lui, ne deviendra jamais ce qu’il doit devenir s’il n’y contribue par son effort. Il doit se prendre comme un ouvrage entre ses mains, s’exercer sans cesse en vue du plein accomplissement de cette œuvre. L’œuvre la plus importante pour l’homme est donc lui-même, « lui-même » en tant qu’homme.
Pratiquer, réussir des expériences, les intégrer, qu’est-ce que cela signifie quand il s’agit de l’œuvre que l’on « est » soi-même ? Qu’entendons-nous par œuvre réussie ? Que pouvons-nous faire ? Que devons-nous apprendre ? Quelles expériences devons-nous prendre au sérieux et assimiler ? En quoi consiste l’exercice ?
La pratique sur le chemin intérieur est avant tout un exercice en vue d'une disponibilité à l’Etre essentiel ressenti dans son intériorité. Du matin au soir, le monde nous sollicite vers l’extérieur. ce monde qui veut être « reconnu » et maîtrisé. Notre Etre, lui. nous sollicite en permanence de et vers l’intérieur. Le monde exige de nous le savoir et le pouvoir. L’Etre demande d’oublier toujours à nouveau, ce que nous savons et ce que nous pouvons, au service de la maturation. Le monde exige de « faire » sans cesse ; l’Etre nous demande tout simplement de « laisser faire » et d’admettre ce qui est juste. Le monde nous presse et nous maintient en haleine en vue de « quelque chose » qui ne peut pas être renversé. L’Etre authentique exige que, tourné vers Lui. nous ne nous accrochions nulle part afin d’éviter de nous « manquer » en nous arrêtant.
Ce n’est qu’en surmontant cette perpétuelle contradiction entre la nécessité d’une transformation permanente réclamée? par la loi même de notre Etre et le désir de garder cette « forme » d’adaptation acquise laborieusement et prometteuse de vie-sans-friction, que l’homme deviendra vraiment une Personne.

> « Poster une lettre à cent pas de l’endroit où l’on se trouve
signifie cent pas de perdus si l’on ne donne à cette action que
le but de jeter la lettre dans la boîte »
—Karlfried Graf Dürckeirn,
Pratique de la voie intérieure, op. cit.

Librería 2. Estante 4