"La re vision bienvenue et ne cessaire de l'anthropocentrisme se paye aujourd'hui d'une tendance a la confusion et a l'indistinction. Ce re gne de l'indistinction franchit avec les plantes aimantes et souffrantes une limite que rien n'autorise a franchir. Les plantes ne souffrent pas ; la souffrance est une expe rience ve cue par un corps propre. Et elles ne meurent qu'en un sens tre s relatif. The ophraste, de ja , remarque qu'un "olivier qui avait e te un jour comple tement bru le reprit vie tout entier, corps d'arbre et frondaison". Or, mourir en un sens relatif n'est pas mourir, car la mort est la fin absolue et irre versible de tous les possibles. Un animal, ou un humain, est soit vivant soit mort. L'ine puisable varie te des plantes, la beaute de la moindre fleur sauvage au bord des routes, la magie de ce qui sourd d'une graine se che, offrent l'image d'une vie tranquille, une vie qui ne meurt pas. Cette vie qui ne meurt que pour renai tre est le contraire d'une trage die. E blouis par les de couvertes sur la communication chez les ve ge taux, nous avons tendance a tout penser sur le me me plan. Florence Burgat propose une phe nome nologie de la vie ve ge tale qui met au jour la diffe rence radicale entre ce mode d'e tre et le vivre animal et humain."--Page 4 of cover.