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Aperçus sur l'initiation (French Edition)

door René Guénon

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La confusion entre le domaine sot rique et initiatique et le domaine mystique, ou, si l'on pr f re, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que l'on commet le plus fr quemment aujourd'hui, et cela, semble-t-il, d'une fa on qui n'est pas toujours enti rement d sint ress e; il y a l , du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, s'est beaucoup g n ralis e en ces derni res ann es, et c'est pourquoi il nous para t n cessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si l'on peut dire, de qualifier de « mystiques les doctrines orientales elles-m mes, y compris celles o il n'y a pas m me l'ombre d'une apparence ext rieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu une telle qualification; l'origine de cette fausse interpr tation est naturellement imputable certains orientalistes, qui peuvent d'ailleurs n'y avoir pas t amen s tout d'abord par une arri re-pens e nettement d finie, mais seulement par leur incompr hension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener des points de vue occidentaux.… (meer)

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La confusion entre le domaine sot rique et initiatique et le domaine mystique, ou, si l'on pr f re, entre les points de vue qui leur correspondent respectivement, est une de celles que l'on commet le plus fr quemment aujourd'hui, et cela, semble-t-il, d'une fa on qui n'est pas toujours enti rement d sint ress e; il y a l , du reste, une attitude assez nouvelle, ou qui du moins, dans certains milieux, s'est beaucoup g n ralis e en ces derni res ann es, et c'est pourquoi il nous para t n cessaire de commencer par nous expliquer nettement sur ce point. Il est maintenant de mode, si l'on peut dire, de qualifier de « mystiques les doctrines orientales elles-m mes, y compris celles o il n'y a pas m me l'ombre d'une apparence ext rieure pouvant, pour ceux qui ne vont pas plus loin, donner lieu une telle qualification; l'origine de cette fausse interpr tation est naturellement imputable certains orientalistes, qui peuvent d'ailleurs n'y avoir pas t amen s tout d'abord par une arri re-pens e nettement d finie, mais seulement par leur incompr hension et par le parti pris plus ou moins inconscient, qui leur est habituel, de tout ramener des points de vue occidentaux.

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