Avishai Margalit
Auteur van Occidentalisme het Westen in de ogen van zijn vijanden
Over de Auteur
Werken van Avishai Margalit
Gerelateerde werken
Modern Moral Philosophy: Royal Institute of Philosophy Supplement: 54 (Royal Institute of Philosophy Supplements) (2004) — Medewerker — 8 exemplaren
Tagged
Algemene kennis
- Gangbare naam
- Margalit, Avishai
- Pseudoniemen en naamsvarianten
- אבישי מרגלית
- Geboortedatum
- 1939
- Geslacht
- male
- Nationaliteit
- Israel
- Geboorteplaats
- Afula, Mandatory Palestine
- Woonplaatsen
- Jerusalem, Israel
- Opleiding
- Hebrew University (BA|1963|MA|1965|Ph.D|1970)
Queens College, Oxford University - Beroepen
- philosopher
university professor - Relaties
- Ullmann-Margalit, Edna (spouse)
- Organisaties
- Hebrew University of Jerusalem
Institute for Advanced Study - Prijzen en onderscheidingen
- Spinoza Lens Prize (2001)
EMET Prize (2007)
Israel Prize (2010)
Dr. Leopold Lucas Prize (2011)
Israel Arts and Science Academy (2011)
FIPH Philosophical Book Award (2012) (toon alle 8)
Erst Bloch Prize (2012)
American Philosophical Society (2018)
Leden
Besprekingen
Lijsten
Prijzen
Misschien vindt je deze ook leuk
Gerelateerde auteurs
Statistieken
- Werken
- 20
- Ook door
- 1
- Leden
- 934
- Populariteit
- #27,504
- Waardering
- 3.7
- Besprekingen
- 9
- ISBNs
- 65
- Talen
- 11
Buruma en Margalit stellen paradoxaal genoeg vast dat die ‘Westen-haters’ in vele gevallen nieta alleen zelf voluit de Westerse technologie overnemen, maar ideologisch ook erg geïnspireerd zijn door Westerse denkers: de Japanners door het fascisme en nazisme, de moslimfundamentalisten heel dikwijls door marxistische denkkaders. Ze zijn zeker niet de eersten die die paradox vaststellen. Het anti-Westers verzet mag dan dikwijls voorgesteld worden als een teruggrijpen naar de eigen, oorspronkelijke cultuur, het is duidelijk door datzelfde Westen ‘besmet’.
Wat me erg opviel en bevreemde is dat Buruma en Margalit voortdurend de denkers van Duitse Romantiek uit de 18de en 19de eeuw opvoeren als bron van het Occidentalisme. En in dezelfde lijn noemen ze Hitler en het nazisme de ergste exponenten ervan. Pardon? Dat is toch even slikken. Want beiden zijn toch Westers tot en met? We zitten hier met een conceptuele knoop. Want het is duidelijk dat Buruma en Margalit Occidentalisme, haat tegen het Westen, op dezelfde hoop gooien als anti-modernisme, verzet tegen de moderniteit zoals die het eerst in het Westen vorm heeft gekregen. Uiteraard is er verwantschap tussen de twee en vandaar de verwarring. Maar het zou toch beter zijn een zeker onderscheid te maken. Dat zou op zijn minst al duidelijk maken dat niet alleen de Duitse romantiek de bron is van Occidentalisme, maar dat er ook in Frankrijk en Groot-Brittannië behoorlijk wat denkers en literatoren waren met reactionaire trekjes (Buruma en Margalit lijken zich in dit boekje wel erg anti-germaans op te stellen, een vorm van “Germanotalisme”?).
Dit boekje worstelt met een conceptuele knoop, dat is duidelijk, en vandaar dat het niet te verwonderen is dat een term als ‘Occidentalisme’ nooit is aangeslagen. Maar uiteraard legt het wel de bijzonder complexe en paradoxale kant bloot van de verwevenheid tussen haat tegen het Westen en verzet tegen de moderniteit, en de overname van modernistische/Westerse denkkaders. In dit interessant, maar toch te slordig geschreven boek ga je daar geen sluitende antwoorden over krijgen.… (meer)