Michelle Good

I think this book should be required reading for every person of settler ancestry in Canada. It explains how the policies of the colonialists did such substantial harm to the Indigenous peoples. And it explains how those policies continued to be promulgated into quite recent times. It will probably make you feel very uncomfortable. It certainly made me feel that way. But I encourage you to keep reading because Good has a message for how we can achieve reconciliation with our Indigenous neighbours.

Michelle Good probably now regrets giving Buffy Sainte-Marie as an example of people affected by the Sixties' Scoop. CBC has certainly cast doubt on whether she is even of Indigenous ancestry. In another chapter Good talks about "Pretendians" (non-Indigenous people who pretend to be Indigenous) and she is pretty scathing for those people who pretend to be Indigenous for material gain. She likens them to invasive plants that do harm to their surroundings. She has another category of non-Indigenous people "who have long history of association with Indigenous Peoples and communities in a good way and are welcomed and adopted into the community." These people are like naturalized plants which spread into non-native environments but don't harm the existing native plants. Buffy Sainte-Marie is probably a naturalized plant.… (meer)

There are some books that really must be read, especially in the frame of the Pope’s visit and somewhat inadequate apology (what about the $$, sir, and that Doctrine of Discovery?).
It can be easy, as part of the settler culture, to let the stories of abuse wash over you, fill you with sadness, brief and ineffectual, and let them slip away.
This book makes you live the stories through the characters, feel their strength despite everything, their need to pull together, the horrible risks so many suffer(ed) under. It’s an uneasy experience, especially if you have your own stories of abuse, but the humanity never slips into gratuitous description, and as the reader you are left to your imagination about much of went on. This, in and of itself, makes the book a high-residue one- I’ll be thinking about it, and these characters, for a long long time.
It’s impossible not to grieve for the decades/centuries of inhumane treatment we have put each other under. I can only pray that we somehow learn our lesson and choose kindness at some point.
Have to admit I’m not overly optimistic about that, though.
Read this book.… (meer)

On parle beaucoup des pensionnats pour enfants autochtones, notamment au Canada, depuis quelques temps dans les média français. Ce livre, paru en 2020 au Canada et il y a quelques semaines en France, est donc d’actualité, d’une actualité difficile, parce qu’elle nécessite d’affronter un passé dont on a pendant longtemps préféré ce détourner. Chaque nation a des squelettes dans ses placards, le Canada est en train de se mettre à en affronter un.
Dans ce livre dont le titre fait penser à la comptine Ten Little Indians, une comptine cruelle qui voit les dix petits indiens mourir les uns après les autres et qui se finit par ce fameux vers « And Then There Were None » (fameux depuis la polémique sur le titre du livre d’Agatha Christie, mais c’est un autre sujet), Michelle Good imbrique le destin de cinq personnages principaux. Nous n’allons à aucun moment dans le pensionnat par lequel ils sont tous les cinq passés, quelque part en Colombie Brittanique, sauf lorsque les personnages se souviennent de ce qu’ils ont subi entre ces quatre murs, violences physiques et psychologiques, absence de soins et d’éducation, et j’en passe. Non, Michelle Good préfère cueillir ses personnages à la sortie de ce pensionnat et nous faire les témoins de leur lutte pour s’adapter au monde dans lequel ils débarquent (et pour lequel, malgré leur passage au pensionnat sensé les rendre compatibles – j’utilise à dessein ce mot dénudé d’empathie – avec la culture occidentale, ils ne sont absolument pas préparés), pour panser leurs plaies et vivre avec leurs souvenirs douloureux. Parmi ces cinq personnages, tous n’y arriveront pas, et ceux qui y arriveront ne trouveront pas tous l’apaisement qu’ils auraient espéré.

Si le sujet est intéressant, d’un point de vue littéraire, il me semble que le livre a quelques points faibles. Il s’agit du premier roman de Michelle Good, publié à l’âge de 64 ans par une autrice Cree qui avait déjà publié des poèmes et des essais. Elle a mis dans ce livre beaucoup d’elle-même car, si elle n’a pas été dans un de ces pensionnats (mais elle a été dans un foyer de l’institution, simplement à cause de ses origines), sa mère et sa grand-mère ont subi ce système, et en tant qu’avocate, elle a accompagné plusieurs survivants de ces pensionnats dans leurs démarches pour obtenir réparation (si tant est qu’une décision de justice soit suffisante pour réparer). J’écris tout cela parce qu’il me semble que l’on sent dans ce livre la proximité émotionnelle de l’autrice avec son sujet, ainsi que le fait qu’il s’agisse d’un premier roman.
J’ai en effet trouvé que les personnages n’avaient pas autant d’individualité que ce que le choix d’un roman à plusieurs voix (écrit, à l’exception de quelques chapitres par un narrateur indéterminé et omniscient). Le fait que tous les protagonistes soient issus du même pensionnat accentue d’ailleurs ce fait et empêche peut-être de voir une certaine diversité de situations. D’autre part, j’ai trouvé le propos peut-être parfois un peu trop didactique, notamment avec cette impression que la seule véritable rédemption possible est par le retour aux racines. C’est un chemin tout à fait respectable et intéressant, mais peut-être pas le seul. Mais le personnage de Clara est probablement par son cheminement très proche de l’autrice, et ceci explique peut-être cela.

Cependant, même si j’ai quelques réserves quant à la qualité purement littéraire de ce livre, je ne voudrais pas que ma note de lecture soit considérée comme une critique négative. Ce livre que l’on présente, et je veux bien le croire, comme le premier roman écrit sur le sujet, est un moment nécessaire de la littérature. Il introduit un sujet sombre et important dans la fiction, il participe à la prise de conscience par une société de ce qu’elle a produit de peu reluisant, et comme je l’ai dit, tous les pays ont ce genre de taches dans le fil de leur histoire et il faut pouvoir les regarder en face, et ce sans attendre que tous les protagonistes soient morts.
C’est donc un livre que j’imagine nécessaire pour la littérature canadienne, et qu’importe pour cela ses possibles maladresses qui ne sont que mineures. Et pour les littératures qui ne sont pas canadiennes, c’est aussi un livre nécessaire parce que savoir et peut-être commencer à comprendre est toujours important.

Merci aux éditions du Seuil de m’avoir permis de découvrir ce livre, via netgalley.… (meer)