Jon Juaristi

Frente a la argumentación victimista del nacionalismo vasco -no muy distinta de la que domina en la mayoría de los nacionalismos-, el autor de este ensayo propone una argumentación alternativa: el análisis de la leyenda, el rumor y los mitos a la luz de la historia, en su sentido más riguroso. A través de un recorrido por las biografías y los microcosmos culturales de las figuras más descollantes en la genealogía del nacionalismo vasco, Jon Juaristi defiende que tras las reclamaciones aberzales no hay pérdidas u ofensas reales que exijan ser reparadas, sino la necesidad -propia de los trastornos melancólicos- de adelantarse a la pérdida para ganar siempre. El nacionalismo vasco ha logrado así consolidar su hegemonía a costa de la marginación cultural y del sometimiento político de la mayoría no nacionalista de la población vasca. Estas Historias de nacionalistas vascos constituyen una auténtica contra historia del movimiento abertzale, desde sus orígenes hasta el “espíritu de Ermua”.… (meer)

La relación genealógica ha determinado durante milenios la definición de las identidades de los pueblos europeos. No hay nación sin su correspondiente relato o relatos de origen. La yuxtaposición de las genealogías míticas de los pueblos de Europa hace posible reconocer en ellas un discurso común: una concatenación de textos unidos por una misma lógica de la exclusión, de la diferencia construida sobre la exaltación de lo Mismo y la negación de lo Otro. Motivos recurrentes, como la autoctonía, la elección divina, el monoteísmo precristiano, la pureza de la sangre o de la lengua aparecen en los distintos ámbitos culturales del Viejo Continente como soportes de variantes diversas de una narración única que desarrolla las virtualidades de las grandes materias narrativas de la Antigüedad pagana y bíblica… (meer)

Desilusión. Creía que me iba a encontrar un ensayo acerca de los verdaderos problemas que tiene el País Vasco por culpa de los nacionalismos, dónde flaquean éstos, qué enfermedad mental en concreto comparten Arana, Arzallus y Setién... y me encuentro con un estudio soso, romo, que se deja la mitad de los detalles importantes por el camino (no he visto por ningún lado “perlas” de Arana como la de no sacar de la ría a un hombre que pide auxilio en español). Incluso el capítulo de la lengua vasca es aburrido. Con la cantidad de cosas interesantes que pueden decirse, hombre. Y la filosofía vital de Unamuno es interesante en otro contexto, no relacionándolo con la (y cito literalmente) melancolía intrahistórica vasca.… (meer)

Me alegro de comprobar que la idea de las "historias mínimas" se ha importando desde México acá. Naturalmente, todo depende de quién haga cada libro. En este caso, Juaristi no lo hace mal, para mi gusto. Tiene una idea clara desde el principio, y la dice sin rodeos: intentar desmontar los mitos nacionalistas vascos, materia que, por lo visto, es la especialidad de la casa. Creo que es buena cosa desmontar mitos, y en estos tiempos los mitos nacionalistas son, en mi opinión, particularmente nocivos. Supongo que a los provincianos furibundos esto no les hará ni pizca de gracia. El caso es que, junto con la descripción de cada etapa histórica de "Vasconia" (término que, para el autor, abarca las comunidades vasca y navarra, en España, y los tres territorios vasco-franceses), el autor los conecta con las diferentes leyendas o, directamente, invenciones que en relación con cada etapa ha montado el nacionalismo vasco. Es un ejercicio muy interesante aunque, como digo, sin duda irritante para algunos.

Por lo demás, me ha gustado que, en una historia general, nuestro siglo abarque lo que debe abarcar, es decir, las últimas páginas y no medio libro, concediendo su espacio a los tiempos más remotos. Son loables los intentos del autor por hacer más liviana la materia a lectores presumiblemente no demasiado interesados en la historia, aunque a veces deriva en el chiste que quizá sobraría. Y,por momentos, en especial al narrar el siglo XIX, la exposición de los hechos abusa de datos y nombres y adolece de una visión general. Pero el conjunto del libro me ha gustado.… (meer)