David S. Landes (1924–2013)
Auteur van Arm en rijk waarom sommige landen erg rijk zijn en andere erg arm
Over de Auteur
David S. Landes was born in Brooklyn, New York on April 29, 1924. He graduated from the City College of New York in 1942. He received a master's degree in history in 1943 and a Ph.D. in history in 1953 from Harvard University. During World War II, he was drafted into the Army and was assigned to toon meer the Signal Corps because he had been taking mail-order courses in cryptanalysis. He worked on deciphering Japanese messages about the atomic bombs dropped on Japan. He later worked on a history of German preparations for the invasion of Normandy. His dissertation, Bankers and Pashas: International Finance and Economic Imperialism in Egypt, became his first book. His other works included Revolution in Time: Clocks and the Making of the Modern World, The Wealth and Poverty of Nations: Why Some Are So Rich and Some So Poor, and Dynasties: Fortunes and Misfortunes of the World's Great Family Businesses. He taught at numerous universities during his lifetime including Columbia University, the University of California at Berkeley, and Harvard University, where he retired in 1996. He died on August 17, 2013 at the age of 89. (Bowker Author Biography) toon minder
Fotografie: L'historien américain David Landes à Paris en décembre 1987
Werken van David S. Landes
The Unbound Prometheus: Technological Change and Industrial Development in Western Europe from 1750 to the Present (1969) 308 exemplaren
Dynastieen: voorspoed en tegenslagen van de grootste familiebedrijven ter wereld (2006) 175 exemplaren
The Invention of Enterprise: Entrepreneurship from Ancient Mesopotamia to Modern Times (2010) — Redacteur — 65 exemplaren
Gerelateerde werken
Le capitalisme familial, logiques et trajectoires: actes de la journée d'études de Besançon… (2004) — Nawoord — 1 exemplaar
Tagged
Algemene kennis
- Gangbare naam
- Landes, David S.
- Officiële naam
- Landes, David Saul
- Geboortedatum
- 1924-04-29
- Overlijdensdatum
- 2013-08-17
- Geslacht
- male
- Nationaliteit
- USA
- Land (voor op de kaart)
- USA
- Geboorteplaats
- New York, New York, USA
- Plaats van overlijden
- Haverford, Pennsylvania, USA
- Woonplaatsen
- Haverford, Pennsylvania, USA
- Opleiding
- City College of New York (AB | 1942)
Harvard University (MA | 1943 | PhD | 1953) - Beroepen
- professor
economic historian - Relaties
- Landes, Richard Allen (son)
Postan, M. M. (teacher)
McKay, Donald C. (teacher)
Cole, Arthur H. (teacher)
Usher, A. P. (teacher)
Landes, Sonia (wife) - Organisaties
- Harvard University
University of California, Berkeley
Columbia University
Economic History Association
Society for French Historical Studies
Economic History Society (President, 1976-77) (toon alle 13)
Societe d'Histoire Moderne
Association for the Study of Middle East and Africa
American Historical Association
Koninklijke Academie van Belgie
Accadémia dei Lincei
Gesellschaft für Sozial-und Wirtschaftgeschichte
United States Army (1943-1946) - Prijzen en onderscheidingen
- Corresponding Fellow, British Academy (1977)
Fellow, Royal Historical Society
Fellow, American Academy of Arts and Sciences (1967)
Fellow, American Philosophical Society (1982)
National Academy of Sciences (1983)
Academia Europaea (1997) (toon alle 8)
Leonardo da Vinci Prize (2004)
First Laureate, Prix Européen du Livre d'Economie (2000) - Agent
- Sandra Dijkstra Literary Agency
- Korte biografie
- David Landes received his Ph.D. from Harvard University in 1953. He taught economics at Columbia University (1952-58) and economics and history at the University of California, Berkeley (1958-64) before returning to Harvard as a professor of history in 1964. He has taught at Harvard ever since as professor of history (1964-72), Roy B. Williams Professor of History and Politics (1972-75), Robert Walton Gallet Professor of French History (1975-81) and Coolidge Professor of History (1981-1997), Emeritus (1997-). Early on, Dr. Landes established his reputation through studies on nineteenth century French and German banking, the best known of which was a study of French investment in Egypt. He is the author of numerous books, including The Unbound Prometheus: Technological Change and Industrial Development in Western Europe, 1750 to the Present (1969), The Wealth and Poverty of Nations (1998), Revolution in Time (2000), and Fortunes and Misfortunes of the World's Great Family Businesses (2006). In addition to his distinguished career at Harvard, Dr. Landes also presided over the Economic History Association and chaired the Council on Research in Economic History. He was elected a member of the American Philosophical Society in 1982. David Landes died August 17, 2013, at the age of 89 in Haverford, Pennsylvania.
Leden
Besprekingen
1 
bookomaniac | 18 andere besprekingen | May 25, 2016 |
bookomaniac | 18 andere besprekingen | May 25, 2016 | Lijsten
Prijzen
Misschien vindt je deze ook leuk
Gerelateerde auteurs
Statistieken
- Werken
- 12
- Ook door
- 2
- Leden
- 2,813
- Populariteit
- #9,128
- Waardering
- 3.7
- Besprekingen
- 22
- ISBNs
- 104
- Talen
- 15
- Favoriet
- 2
Het terrein waarop hij dat doet is dat van de globale geschiedenis en de cultuurgeschiedenis, en dan specifiek vanuit de vraagstelling: hoe komt het dat sommige landen zo rijk zijn geworden en andere arm blijven? En zijn verhaal is vrij simpel: door zijn intrinsieke kwaliteiten (vooral nieuwsgierigheid, openheid en leergierigheid) en door een doortastende, zelfs drieste aanpak is het Westen er in geslaagd rijk te worden en vervolgens de wereld te veroveren; de tijd van de grote westerse imperia mag dan voorbij zijn, het westers model is intussen ook door andere naties overgenomen, met bijna evenveel succes.
Dat is durven, in een tijd dat eurocentrisme alom verketterd wordt en het Westerse succesverhaal afgedaan wordt als een toevallig en in elk geval heel tijdelijk fenomeen, om niet te zeggen zelfs geschiedvervalsing. Landes roept die neiging tot hypercorrectie (“politieke correctheid” noemt hij dat) tot de orde: de feiten zijn wat ze zijn, het Westen heeft vooruitgang en welvaart gebracht voor de hele wereld en domineerde die wereld op een bepaald ogenblik ook politiek en militair, of je dat nu graag hebt of niet, en wat de vreselijke neveneffecten betreft (uitroeiing van Latijns-Amerikaanse indianen, de uitbuiting in de Industriële Revolutie, de verschrikkingen van sommige kolonisatieregimes, de verloedering van het milieu): daar bezondigde zich uiteindelijk iedereen aan, dus geen gemoraliseer!
Landes formuleert dus rake dingen, die volgens hem gewoon voortkomen uit wat we “gezond verstand” zouden noemen, maar hij vergeet zijn stellingen ook effectief te bewijzen. Het is alsof zijn verhaal moet volstaan (“de feiten zijn de feiten”), maar daardoor verzandt zijn betoog dikwijls in cirkelredeneringen (Japan was leergierig en daardoor heeft het land het gemaakt, leergierigheid is dus essentieel om te moderniseren en rijk te worden). Het is niet door te beschrijven dat een bepaalde regio succesvoller was, dat je meteen een verklaring hebt voor dat succes.
Op de keper beschouwd biedt Landes niet zoveel nieuwe inzichten aan, hij vertelt het klassieke, chronologisch opgebouwde verhaal van de economische opkomst van het westen met als cruciale episodes de kolonisatie van Amerika en de Industriële Revolutie. Landes neemt daar ook zijn tijd voor en gaat zelfs geregeld in op de petite histoire. Dat geeft zijn overzicht iets anekdotisch, waardoor zijn betoog wel eens de mist in gaat . Door de zware focus op Europa en de uitbreiding naar Amerika verwaarloost Landes de ontwikkelingen in andere werelddelen. Zo vaart hij fel uit tegen al wie beweert dat de Oost-Aziatische handel en economie zoveel groter was dan de Westerse, maar deugdelijk bewijs voor zijn stelling voert hij niet aan. Toch veegt hij heel de geschiedschrijving van de voorbije decennia van tafel waarin de enorme omvang en groei van de Oost-Aziatische (en in het bijzonder de Chinese) economie en handel tussen 1500 en 1800 is aangetoond. De moslimwereld doet Landes zelfs van de hand met ronduit verkeerde historische gegevens (na de 12de eeuw zou het daar alleen maar bergaf zijn gegaan, terwijl de moslimrijken tussen de 13de tot de 17de eeuw spectaculair groeiend en bijna de helft van de toenmalige wereld domineerden). In een later stadium besteedt hij wel meer aandacht aan andere regio’s, maar alleen om in te zoemen op hoe zij met de Westerse erfenis zijn omgegaan.
Nog een lacune (waar de grote William H. McNeill op wees in een recensie) is zijn exclusieve aandacht voor stedelijke economieën, en dus complete blindheid voor wat op het platteland en in de agrarische sector gebeurde (nochtans tot een halve eeuw geleden de plaats waar 4/5 van de mensheid leefde). En ook de grote demografische bewegingen (en hun band met de groei of afname van rijkdom) of de grote invloed van oorlogen blijven buiten beeld.
Het is goed dat Landes gewezen heeft op het onomstotelijke feit dat de Westerse wereld vanaf 1800/1850 tot 1950/2000 rijker werd dan de rest van de wereld en die wereld ook domineerde, maar dat hij daarmee de relevante ontwikkelingen elders gewoon negeert, is onvergeeflijk.
Toch 1 waardevolle les uit dit boek, en het is goed dat het van een econoom komt (want Landes is in de eerste plaats econoom): culturele factoren zijn minstens zo belangrijk als geografische, politieke of technologische (“culture can make all the difference”). Cultuur slaat hier zowel op innerlijke waarden en attitudes, als op formatieve culturele factoren als religie (met een opvallende simplifiëring van godsdiensten als protestantisme, katholicisme, islam enz.). Ook hier gaat Landes een beetje in de overdrijving, en verliest hij de complexe interactie tussen culturele en andere factoren uit het oog.
En nog een waardevol inzicht: niks is voor eeuwig. Wat in het ene tijdperk een voordeel is, is in het andere een nadeel; voorsprongen zijn altijd tijdelijk, en universele wetten, zeker in de economie zijn gewoonweg onzin. Vandaar zijn oproep tot pragmatisme: “The one lesson that emerges is the need to keep trying. No miracles. No perfection. No millennium. No apocalypse. We must cultivate a sceptical faith, avoid dogma, listen and watch well, try to clarify and define ends, the better to chose the means" (p 524)
Ondanks zijn gebreken is dit boek ronduit indrukwekkend, encyclopedisch van omvang en inhoud, en gestoeld op een enorme belezenheid en academische ervaring (je wordt letterlijk omvergeblazen door de opsomming van colloquia en academische contacten in de proloog).… (meer)