Robert Misrahi

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Misrahi-Le-bonheur-Essai-sur-la-joie/438663

> Robert Misrahi, spécialiste français de Spinoza, a déployé, principalement à partir de son admirable thèse "Lumière, commencement, Liberté", dans les trois volumes de son Traité du Bonheur ("La Construction d'un château" en 1981, "Ethique, politique et bonheur" en 1983 et "Les actes de la joie" en 1987), jusque dans "La Jouissance d'Être. Essai d'anthropologie philosophique" et quelques autres titres, une philosophie eudémoniste extrêmement rigoureuse. Par la suite, il aura veillé à rendre sa pensée synthétique et accessible au plus grand nombre par deux titre en particulier: "Le Travail de la liberté" (2008, épuisé) et ce présent titre, "Le Bonheur. Essai sur la joie". Ce livre d'une écriture agréable et claire, permet de se familiariser aux différentes notions qui structurent l'oeuvre du philosophe: la réflexion et la réflexivité, le Désir et le Désirable, la conversion philosophique, la liberté, le Préférable, la joie et le bonheur...
Indispensable pour qui veut construire son Bonheur ici et maintenant, sans attendre les illusoires paradis promis par les religions monothéistes!
—Danieljean (Babelio)… (meer)

> Claire Salomon-Bayet, Les Études philosophiques, Nouvelle Série, 22e Année, No. 2, QUESTIONS ÉPICURIENNES (AVRIL-JUIN 1967), p. 231

> ROBERT MISRAHI, SPINOZA, Paris, Editions Seghers, 1964, 202
Sylvain Zac, Revue Philosophique de la France et de l'Étranger, T. 160 (1970), pp. 358-360

> Excellente introduction à la pensée de Spinoza, avec de précieux commentaires personnels de l’auteur en fin d’ouvrage.
—Frédéric Lenoir… (meer)

SPINOZA

INTRODUCCIÓN

De la vida a la reflexión

Parece un lugar común ligar una filosofía a
la vida concreta de su autor y explicar
recíprocamente la obra por la situación del autor
y la situación del autor por la obra. Y sin
embargo la tradición se ha permitido leer a
Spinoza en una perspectiva muy diferente,
esforzándose por evitar las referencias
bibliográficas y separando el sistema spinozista de la
verdadera vida de Baruch Spinoza, llamado
Benedictus y también Bento. Ciertamente
conocemos la "vida de Spinoza" por el fiel Colerus,
y Vernière no anda equivocado al hablar
de la "leyenda del ateo virtuoso". Spinoza es
presentado como el sabio solitario que abandona
Amsterdam después de la excomunión
sinagogal de 1656 y que se consagra, en unas...… (meer)