Afbeelding van de auteur.

Friedrich Nietzsche (1844–1900)

Auteur van Zo sprak Zarathoestra

1,225+ Werken 67,328 Leden 490 Besprekingen Favoriet van 296 leden

Over de Auteur

The son of a Lutheran pastor, Friedrich Wilhelm Nietzsche was born in 1844 in Roecken, Prussia, and studied classical philology at the Universities of Bonn and Leipzig. While at Leipzig he read the works of Schopenhauer, which greatly impressed him. He also became a disciple of the composer Richard toon meer Wagner. At the very early age of 25, Nietzsche was appointed professor at the University of Basel in Switzerland. In 1870, during the Franco-Prussian War, Nietzsche served in the medical corps of the Prussian army. While treating soldiers he contracted diphtheria and dysentery; he was never physically healthy afterward. Nietzsche's first book, The Birth of Tragedy Out of the Spirit of Music (1872), was a radical reinterpretation of Greek art and culture from a Schopenhaurian and Wagnerian standpoint. By 1874 Nietzsche had to retire from his university post for reasons of health. He was diagnosed at this time with a serious nervous disorder. He lived the next 15 years on his small university pension, dividing his time between Italy and Switzerland and writing constantly. He is best known for the works he produced after 1880, especially The Gay Science (1882), Thus Spake Zarathustra (1883-85), Beyond Good and Evil (1886), On the Genealogy of Morals (1887), The Antichrist (1888), and Twilight of the Idols (1888). In January 1889, Nietzsche suffered a sudden mental collapse; he lived the last 10 years of his life in a condition of insanity. After his death, his sister published many of his papers under the title The Will to Power. Nietzsche was a radical questioner who often wrote polemically with deliberate obscurity, intending to perplex, shock, and offend his readers. He attacked the entire metaphysical tradition in Western philosophy, especially Christianity and Christian morality, which he thought had reached its final and most decadent form in modern scientific humanism, with its ideals of liberalism and democracy. It has become increasingly clear that his writings are among the deepest and most prescient sources we have for acquiring a philosophical understanding of the roots of 20th-century culture. (Bowker Author Biography) toon minder

Reeksen

Werken van Friedrich Nietzsche

Zo sprak Zarathoestra (1885) 13,351 exemplaren
Voorbij goed en kwaad (1885) 9,985 exemplaren
De draagbare Nietzsche (1954) 3,387 exemplaren
De vrolijke wetenschap (1882) 3,258 exemplaren
Over de genealogie van de moraal (1887) 3,083 exemplaren
De antichrist (1888) 2,411 exemplaren
Basic Writings of Nietzsche (1872) 2,382 exemplaren
Ecce homo (1888) 2,066 exemplaren
Herwaardering van alle waarden (1901) 1,985 exemplaren
Menselijk, al te menselijk (1878) 1,977 exemplaren
Morgenrood (1881) 942 exemplaren
Oneigentijdse beschouwingen (1967) 847 exemplaren
Why I Am So Wise (2004) 776 exemplaren
A Nietzsche Reader (1977) 750 exemplaren
Aphorisms On Love and Hate (1800) 264 exemplaren
Waarheid en leugen (1997) 140 exemplaren
Man Alone with Himself (2008) 124 exemplaren
The Wanderer and His Shadow (1983) 111 exemplaren
Humain, trop humain, tome 1 (1878) 106 exemplaren
Zarathustra's Discourses (1996) 103 exemplaren
The Pre-Platonic Philosophers (1872) 100 exemplaren
Schopenhauer As Educator (1874) 97 exemplaren
My Sister and I (1951) 95 exemplaren
Twilight of the Idols / The Antichrist / Ecce Homo (2007) — Auteur — 90 exemplaren
Dionysos-Dithyramben (1888) 88 exemplaren
Gedichte (1964) 82 exemplaren
Homer and Classical Philology (1995) 71 exemplaren
Het geval Wagner (1973) 70 exemplaren
Aforismos (1901) 61 exemplaren
Friedrich Nietzsche (2005) 59 exemplaren
Hammer of the Gods (1995) 56 exemplaren
Ecce Homo / Antichrist (1990) — Auteur — 56 exemplaren
Oeuvres (1993) 54 exemplaren
Nietzsche contra Wagner (1994) 52 exemplaren
Het geval Wagner (1888) — Auteur — 47 exemplaren
Thoughts out of Season Part I (1974) 36 exemplaren
Human, All-Too-Human, Part II (2008) 35 exemplaren
Le livre du philosophe (1969) — Auteur — 31 exemplaren
We Philologists (2006) 25 exemplaren
Umano, troppo umano vol. 1 (1979) 25 exemplaren
Nietzsche Unpublished Letters (1959) — Auteur — 25 exemplaren
Umano, troppo umano vol. 2 (1981) 24 exemplaren
El anticristo--Cómo se filosofa a martillazos (1977) — Auteur — 24 exemplaren
Así habló Zaratustra ; Más allá del bien y del mal (1930) — Auteur — 24 exemplaren
Der Antichrist ; Ecce homo ; Dionysos-Dithyramben (1978) — Auteur — 22 exemplaren
Os Pensadores: Nietzsche (1996) 21 exemplaren
Scritti su Wagner (1979) 20 exemplaren
The Living Thoughts of Nietzsche (1939) — Auteur — 19 exemplaren
Werke, 3 Bde. (1952) 18 exemplaren
Nietzsche-Brevier (1987) 16 exemplaren
Gesammelte Werke (1994) 16 exemplaren
Das Hauptwerk: 4 Bände (1999) 16 exemplaren
The Essential Nietzsche (2006) 16 exemplaren
The Works of Friedrich Nietzsche (1970) 15 exemplaren
Prefaces To Unwritten Works (2005) 15 exemplaren
Uit mijn leven (1982) 14 exemplaren
Nietzsche's Werke (2010) 13 exemplaren
Nietzsche zum Vergnügen (2000) 13 exemplaren
Nietzsche, Friedrich: Werke III (1972) 13 exemplaren
Opiniones y sentencias diversas (2012) 12 exemplaren
Ecce Homo / The Birth of Tragedy (1927) — Auteur — 12 exemplaren
Lettere da Torino (2008) 12 exemplaren
El libro del filósofo (2013) 11 exemplaren
Opere 1870-1881 (1996) 11 exemplaren
Tak pravil Friedrich Nietzsche (2001) 11 exemplaren
Obras Selectas (2013) 11 exemplaren
Lettres choisies (2008) 11 exemplaren
Nietzsche (1967) 11 exemplaren
Nagelaten fragmenten (2001) 11 exemplaren
Uber Die Frauen (1992) 10 exemplaren
Werke II (1976) 10 exemplaren
Friedrich Nietzsche: Hauptwerke (2013) 9 exemplaren
Greek Music Drama (2013) 9 exemplaren
Opere 1882/1895 (1996) 9 exemplaren
Insanca, Pek Insanca - 1 (2012) 9 exemplaren
Nagelaten fragmenten (deel 6) (2001) 9 exemplaren
Nagelaten fragmenten (deel 7) (2001) 8 exemplaren
Nagelaten fragmenten (deel 2) (2003) 8 exemplaren
Kirjoituksia kreikkalaisista (2006) 8 exemplaren
Ideas fuertes (1999) 8 exemplaren
Werke IV (1991) 8 exemplaren
The Gist of Nietzche. (1910) 8 exemplaren
Fragments et aphorismes (2003) 8 exemplaren
Nagelaten fragmenten (deel 4) (2006) 7 exemplaren
Nagelaten fragmenten (deel 5) (2007) 7 exemplaren
Premiers écrits (1994) 7 exemplaren
Nagelaten fragmenten (deel 3) (2005) 7 exemplaren
AURORA - EL ANTICRISTO (2000) 7 exemplaren
Werke: 6 Bde. (1983) 7 exemplaren
Escritos sobre retórica (2000) 7 exemplaren
Selected Writings (2005) 7 exemplaren
Escritos Sobre História (1900) 7 exemplaren
Nietzsche für Boshafte (2007) 7 exemplaren
Ilusión y verdad del arte (2013) 7 exemplaren
Werke 6 exemplaren
Slučaj Wagner (2012) 6 exemplaren
Escritos sobre Wagner (2003) 6 exemplaren
Il servizio divino dei greci (2012) 6 exemplaren
Duševní aristokratismus (1993) 6 exemplaren
Formel meines Glücks (2001) 5 exemplaren
Nietzsche (1987) 5 exemplaren
El Espíritu Libre (2001) 5 exemplaren
Götzen-Dämmerung 5 exemplaren
Nietzsche : pages essentielles (2011) 5 exemplaren
Nietzsches Briefe 5 exemplaren
Dernières lettres (1992) 5 exemplaren
Gedichte (2010) 5 exemplaren
Studienausgabe. Bd. 4 (1956) 5 exemplaren
Der tanzende Stern. Aphorismen (2011) 5 exemplaren
Fragmentos finais (2007) 5 exemplaren
God is dood : een bloemlezing (1997) 5 exemplaren
Nietzsche (Col. Os Pensadores) (1999) 5 exemplaren
Fragmentos Postumos - C y C - (1994) 5 exemplaren
Documentos de un encuentro (1982) 4 exemplaren
Nietzsche für Freunde (2000) 4 exemplaren
Mauvaises pensées choisies (2000) 4 exemplaren
Correspondencia (1989) 4 exemplaren
La distruzione delle certezze (1995) 4 exemplaren
Poza dobrem i zlem (2015) 4 exemplaren
Sämtliche Gedichte, 1 Bd., Ln (1999) 3 exemplaren
Notatki z lat 1882-1884 (2019) 3 exemplaren
Maximes et Pensées (1961) 3 exemplaren
Studienausgabe. Bd. 3 (1956) 3 exemplaren
Nietzsche : Vie et vérité (1998) 3 exemplaren
Alemania (1984) — Medewerker — 3 exemplaren
Ensayos contra el cristianismo (2016) 3 exemplaren
Briefe (German Edition) (1976) 3 exemplaren
Pisma pozostałe 1862-1875 (1993) 3 exemplaren
Hybride Kulturen (2006) 3 exemplaren
The complete works 3 exemplaren
La lucha de Homero (2004) 3 exemplaren
Werke in zwei Banden 3 exemplaren
Escritos de juventud (2016) 3 exemplaren
Escritos sobre direito (2014) 3 exemplaren
Chronik zu Nietzsches Leben (1998) 3 exemplaren
Obras completas 1 3 exemplaren
Obras incompletas 3 exemplaren
Thoughts out of season (2015) 3 exemplaren
German requiem 3 exemplaren
Gedichte Feldauswahl (1925) 3 exemplaren
Niewczesne rozwazania (1996) 3 exemplaren
La teleologia a partire da Kant (1998) 3 exemplaren
Die nachgelassenen Fragmente (1996) 3 exemplaren
Ecrits posthumes : 1870-1873 (1975) 3 exemplaren
Dat alles ben ik: Gedichten (2022) 3 exemplaren
Arbeitsheft W I 8 (2012) 2 exemplaren
Friedrich Nietzsche 2 exemplaren
Kritik und Zukunft der Kultur (1935) 2 exemplaren
The Best of Friedrich Nietzsche (2016) 2 exemplaren
Poemas De Nietzsche (2022) 2 exemplaren
O Crepúsculo dos Ídolos (2000) 2 exemplaren
The Complete Works of Nietzsche (2023) 2 exemplaren
Guc Istenci (2010) 2 exemplaren
Escritos Sobre Psicologia (2010) 2 exemplaren
Gedichte und Sprüche, (1921) 2 exemplaren
Werke. Bd. 1 2 exemplaren
Werke in vier Bänden (1985) 2 exemplaren
Ecce homo-NED (2022) 2 exemplaren
Humano, demasiado humano, 2 (1901) 2 exemplaren
Heiterkeit, güldene : Gedichte (2003) 2 exemplaren
El estado griego (2004) 2 exemplaren
Sobre la música y la palabra (2004) 2 exemplaren
LA CIENCIA JOVIAL. 2DA EDICIÓN (2018) 2 exemplaren
Correspondencia (XV) 2 exemplaren
La muerte de Dios (2004) 2 exemplaren
Las flores del mal (2018) 2 exemplaren
OS PESADORES II 2 exemplaren
Antología (1981) 2 exemplaren
Poesie (Italian Edition) (2019) 2 exemplaren
Plato amicus sed (1991) 2 exemplaren
Tarih Üzerine 2 exemplaren
Correspondência Com Wagner (2001) 2 exemplaren
La Mujer Griega (2004) 2 exemplaren
Intempestive 2 exemplaren
Hundert Gedichte (2006) 2 exemplaren
Vi frygtløse 2 exemplaren
Obras de madurez I (2014) 2 exemplaren
Denken mit Friedrich Nietzsche. (2006) 2 exemplaren
Insanca Pek Insanca (2015) 2 exemplaren
La gaya ciencia — Auteur — 2 exemplaren
Rhétorique et langage (2008) 2 exemplaren
Das Hauptwerk I 2 exemplaren
Da Retórica 2 exemplaren
Nietzsche - a nőkről (2006) 2 exemplaren
Teognide di Megara (1985) 2 exemplaren
5: 1885-1889 (2011) 2 exemplaren
Notatki z lat 1885-1887 (2012) 2 exemplaren
Notatki z lat 1887-1889 (2012) 2 exemplaren
Pisma pozostale (2009) 2 exemplaren
Obras completas 2 2 exemplaren
Langsame Curen (2002) 2 exemplaren
Carteggio (2003) 2 exemplaren
Listy (2008) 2 exemplaren
Vie et verite (1992) 2 exemplaren
L'amore egoista (2010) 2 exemplaren
Ludzkie arcyludzkie (polish) (2012) 2 exemplaren
Intorno a Leopardi (1999) 2 exemplaren
Estudios sobre Grecia 2 exemplaren
Opere: 1870-1895 (1993) 2 exemplaren
Aforisme 1 exemplaar
Opere 1 exemplaar
Le gai savoir 1 exemplaar
La mia vita 1 exemplaar
Freundesbriefe 1 exemplaar
“Excerpts” 1 exemplaar
Poesie (2005) 1 exemplaar
La stella danzante 1 exemplaar
Arguing about Art 1 exemplaar
Αυγή (1999) 1 exemplaar
Contra la educación (2023) 1 exemplaar
Nietzsche Obras Eternas (2022) 1 exemplaar
Andkristur 1 exemplaar
Uren met Nietzsche (1917) 1 exemplaar
Vointa de putere 1 exemplaar
Nietzsche-Anthology 1 exemplaar
Egitimci Olarak Schopenhauer (2009) 1 exemplaar
Insanca,Pek Insanca 2.Kitap (2008) 1 exemplaar
Ecco Homo (2003) 1 exemplaar
Iste Böyle Dedi Zerdüst (2017) 1 exemplaar
尼采生存哲学 (2012) 1 exemplaar
Insanca, Pek Insanca - 1 (2012) 1 exemplaar
Secilmis Mektuplar (2012) 1 exemplaar
Quatro poemas 1 exemplaar
Werke 1 exemplaar
Penseur intempestif (2008) 1 exemplaar
Opere di Nietzche 1 exemplaar
Inventario 1 exemplaar
Rinktiniai raštai (1991) 1 exemplaar
Nīchie zenshū. 2(10) (1985) 1 exemplaar
Udødelige tanker 1 exemplaar
Obras completas II 1 exemplaar
Poesies Completes 1 exemplaar
Estudios sobre Grecia (1968) 1 exemplaar
Obras completas I 1 exemplaar
Obras completas III 1 exemplaar
Nietzsche - Fikir Mimarlari -7 (2006) 1 exemplaar
Obras completas IV 1 exemplaar
Obras completas V 1 exemplaar
Le crépuscule des Idoles (2016) 1 exemplaar
Das Hauptwerk IV 1 exemplaar
PERENDIMI I IDHUJVE 1 exemplaar
Der Antichrist 1 exemplaar
of morals 1 exemplaar
VERDAD Y MENTIRA (2018) 1 exemplaar
Werke in drei Bänden (v1-2) (1973) 1 exemplaar
Nietzsches Werke / 1 exemplaar
Das Hauptwerk III 1 exemplaar
Pesni Zaratustry (2017) 1 exemplaar
Veselaya nauka. Zlaya mudrost' (2006) 1 exemplaar
Le cas Homère (2017) 1 exemplaar
Paginas de autobiografia (2001) 1 exemplaar
Prologue de Zoroastre (2000) 1 exemplaar
Epigrammes 1 exemplaar
Noi, filologii 1 exemplaar
Visdom 1 exemplaar
Lettres (1995) 1 exemplaar
Werke Band 3 1 exemplaar
Werke Band 2 1 exemplaar
Hymne à l'amitié (2019) 1 exemplaar
Ecrits autobiographiques (2011) 1 exemplaar
Poèmes complets (2019) 1 exemplaar
Werke Band 1 1 exemplaar
Nesmrtelné myšlenky (1999) 1 exemplaar
Studienausgabe. Bd. 1 (1968) 1 exemplaar
Studienausgabe. Bd. 2 (1968) 1 exemplaar
poesias 1871-1888 — Auteur — 1 exemplaar
Die Unschuld Des Werdens — Auteur — 1 exemplaar
Mort parce que bête (2000) 1 exemplaar
Nietzsche Friedrich 1 exemplaar
Nietzsche für Gestreßte (1997) 1 exemplaar
O životě a umění (1995) 1 exemplaar
Epistolario 1875-1879 (1995) 1 exemplaar
De kaken van mijn tijd (1997) 1 exemplaar
Pisma Salome 1 exemplaar
Bespoštedne misli 1 exemplaar
Sammelsurium 1 exemplaar
Poemas 1 exemplaar
Werke II / III 1 exemplaar
Nietzsche (1954) 1 exemplaar
Oltre il nichilismo 1 exemplaar
Ecrits posthumes (1975) 1 exemplaar
Opere complete (1964) 1 exemplaar
Mia venerata. Lettere d'amore (2012) 1 exemplaar
Ecce Homo - eBook 1 exemplaar
Poemas - eBook 1 exemplaar
Aurora Livro 1 1 exemplaar
O Anticristo | Ecce Homo (2020) 1 exemplaar
Máximas (1996) 1 exemplaar
Werke. Bd. 2 1 exemplaar
Honela mintzatu zen Zaratustra (1992) 1 exemplaar
Breviár (1995) 1 exemplaar
Páginas de autobiografia (2001) 1 exemplaar
Friedrich Nietzsche (2003) 1 exemplaar
Aforisme. Scrisori 1 exemplaar
Dizionario delle idee (1999) 1 exemplaar
Friedrich Nietzsche: Piano Wor (2008) 1 exemplaar
L'antéchrist 1 exemplaar
Heraklit 1 exemplaar
Ecce Homo - Texto Na Integra (2004) 1 exemplaar
Domande radicali (1995) 1 exemplaar
Zum Problem der Wahrheit : Erste Versuche — Auteur — 1 exemplaar
Pagine scelte 1 exemplaar
8.3: 1888-1889 1 exemplaar
Cartas 1 exemplaar
Vergeblichkeit 1 exemplaar
Nietzschiana 1 exemplaar
Homer's Contest 1 exemplaar
Ultimate Collection 1 exemplaar
La gaia ciencia 1 exemplaar
Nietzsche vol II 1 exemplaar
Will to Power, The 1 exemplaar
Nietzsche vol I 1 exemplaar
Nietzsche (1900) 1 exemplaar
Nietzsche - Lesebuch. (1994) 1 exemplaar
İnsan Çoğul ve Tek Başına (2019) 1 exemplaar
The Nietzsche Collection (2018) 1 exemplaar
AHLAKIN SOYKUTUGU USTUNE (2001) 1 exemplaar

Gerelateerde werken

Nietzsches tranen (1992) — Medewerker — 2,344 exemplaren
Existentialism from Dostoevsky to Sartre (1956) — Medewerker — 2,082 exemplaren
World Poetry: An Anthology of Verse from Antiquity to Our Time (1998) — Medewerker — 448 exemplaren
The European Philosophers from Descartes to Nietzsche (1960) — Medewerker — 437 exemplaren
Critical Theory Since Plato (1971) — Medewerker, sommige edities400 exemplaren
Dracula (Case Studies in Contemporary Criticism) (2002) — Medewerker — 234 exemplaren
Criticism: Major Statements (1964) — Medewerker — 222 exemplaren
Western Philosophy: An Anthology (1996) — Auteur, sommige edities186 exemplaren
Atheism: A Reader (2000) — Medewerker — 182 exemplaren
The Moral Life: An Introductory Reader in Ethics and Literature (1999) — Medewerker — 178 exemplaren
Man and Spirit: The Speculative Philosophers (1947) — Medewerker — 173 exemplaren
The Mark Twain Anthology: Great Writers on His Life and Work (2010) — Medewerker — 142 exemplaren
Deutsche Gedichte (1956) — Medewerker, sommige edities135 exemplaren
God (Hackett Readings in Philosophy) (1996) — Medewerker, sommige edities57 exemplaren
Sophocles: A Collection of Critical Essays (1966) — Medewerker — 41 exemplaren
Philosophy now : an introductory reader (1972) — Medewerker — 24 exemplaren
German Essays on Music (1994) — Medewerker — 18 exemplaren
Son of Man: Great Writing About Jesus Christ (2002) — Medewerker — 17 exemplaren
Oogst der tijden (1940) — Medewerker — 10 exemplaren
Von Raben und Krähen (2021) — Medewerker — 8 exemplaren
Makers of the twentieth century: Marx, Nietzsche, Freud (1968)sommige edities4 exemplaren
Am Borne deutscher Dichtung (1927) — Medewerker — 1 exemplaar
Carmen (Opera di Roma 2013/2014) — Medewerker — 1 exemplaar
Natale raccontato da ... — Medewerker — 1 exemplaar

Tagged

Algemene kennis

Officiële naam
Nietzsche, Friedrich Wilhelm
Geboortedatum
1844-10-15
Overlijdensdatum
1900-08-25
Graflocatie
Röcken, Duitsland
Geslacht
male
Nationaliteit
Duitsland
Land (voor op de kaart)
Germany
Geboorteplaats
Röcken, Saxony, Prussia
Plaats van overlijden
Weimar, Germany
Woonplaatsen
Röcken, Duitsland
Naumburg, Duitsland
Bonn, Duitsland
Leipzig, Duitsland
Basel, Zwitserland
Opleiding
University of Bonn, Germany (Theologoy, Classical Philology)
University of Leipzig, Germany (Philosophy)
Beroepen
philosopher
professor (classical philology, University of Basel, Switzerland)
writer
Relaties
Forster, Elizabeth (sister)
Wagner, Richard (friend)
Andreas-Salomé, Lou (friend)
Deussen, Paul (friend)
Zimmern, Helen (friend)
Overbeck, Franz (friend) (toon alle 8)
Köselitz, Heinrich ("Gast, Peter", "Gasti, Pietro") (friend)
Rée, Paul (friend)
Organisaties
University of Basel
Korte biografie
Friedrich Nietzsche (1844–1900) was a German philosopher, philologist and cultural critic who published intensively in the 1870s and 1880s. He is famous for uncompromising criticisms of traditional European morality and religion, as well as of conventional philosophical ideas and social and political pieties associated with modernity. Many of these criticisms rely on psychological diagnoses that expose false consciousness infecting people's received ideas; for that reason, he is often associated with a group of late modern thinkers (including Marx and Freud) who advanced a “hermeneutics of suspicion” against traditional values (see Foucault [1964] 1990, Ricoeur [1965] 1970, Leiter 2004). Nietzsche also used his psychological analyses to support original theories about the nature of the self and provocative proposals suggesting new values that he thought would promote cultural renewal and improve social and psychological life by comparison to life under the traditional values he criticized.

Leden

Discussies

Nietzsche in Non-Fiction Readers (april 2021)
Friedrich Nietzsche in Legacy Libraries (april 2019)

Besprekingen

In 1876 maakte Nietzsche een kentering in zijn leven door. Hij begint afstand te nemen van de barokke wereld van muziek en theater in het Wagneriaanse Bayreuth die hem in de greep hield, en hij schrijft het omvangrijke Menselijk, al te menselijk, dat in de eerste druk in 1878 een opdracht meekreeg aan Voltaire wiens honderdste sterfdag juist was gevierd. Die opdracht heeft Nietzsche later teruggenomen, onder meer nadat hij kennis had genomen van enige niet geringe vooringenomenheid, onder meer in racistisch opzicht, die Voltaire bleek te hebben gekoesterd. Nietzsche voltrok met dit boek een beslissende breuk die ook tot een hergroepering van zijn vrienden en bewonderaars leidde.

Nieuw is de stijl, die een voor Nietzsche's latere werk zo kenmerkend aforistisch karakter aanneemt. Het boek vormt een poging weer tot zichzelf te komen. Oordelen die hij zich in de jaren daarvoor gevormd had, ondergaat hij als knellende banden. Die te verbreken is zijn grote doel. Het boek maakte een verpletterende indruk en vormde de aanloop tot de grote titels waarmee Nietzsche tot aan zijn ineenstorting het meest oorspronkelijke oeuvre van de negentiende eeuw zal realiseren. De Wagner-gemeente brak met hem.De Duitsers die in het Tweede Rijk de verwerkelijking zagen van de Uebermensch in Europa, wendden zich van Nietzsche af. Hij behoorde toch niet tot hen, zeker niet waar hij een steeds pregnanter polemiek tegen racisme en nationalisme voerde.

- Hij wendde zich af van het Pruisendom, hij waardeerde de door Germanen verachte slavische elite, hij keerde zich tegen het plebejische anti-semitisme, hij bevorderde de ontmythologisering in een dogmatische, christelijke wereld. Dit waren geen geringe verdiensten. - Anton Constandse in' de Gids
- Het werk van Nietzsche is een zo flonkerende kristal dat het vanuit allerlei kanten en met behulp van allerlei brillen kan worden bekeken. De vertaling van Graftdijk is een van die brillen. Ik voel het als een tekort dat ik niet in staat ben aard en kwaliteit van dit instrument minder vaag te omschrijven dan als hedendaags Nederlands. - Cornelis Verhoeven in De Tijd
… (meer)
 
Gemarkeerd
aitastaes | Jan 9, 2017 |
Nietzsche breekt in Morgenrood (1881) rigoureus met de westerse traditie. Hij doet verslag van zijn immorele onderneming om de fundamenten van de heersende moraal te bevragen en als een mol te ondergraven. Want zijn die fundamenten wel zo onaantastbaar als iedereen denkt? Zijn niet-aflatende `veldtocht tegen de moraal begint in dit boek met briljante dieptepsychologische analyses. Nietzsche probeert de herkomst van de moraal te achterhalen en de verzwegen belangen die eraan ten grondslag liggen. De vraag naar de verhouding tussen denken en moraal leidt vervolgens tot volslagen nieuwe perspectieven op de diepste drijfveren van de mens, de aard van zijn bewustzijn en de bronnen van het kennen. De `filosoof met de hamer profileert zich in Morgenrood bewust als verlichtingsdenker… (meer)
 
Gemarkeerd
aitastaes | 7 andere besprekingen | Jan 9, 2017 |
Cultuur, geschiedenis, filosofie en muziek, die vier grote thema's grijpt Nietzsche in Oneigentijdse beschouwingen (1873-1876) successievelijk aan om zichzelf een podium als cultuurfilosoof te verschaffen.
In het eerste polemische stuk wordt het in Nietzsches ogen schrijnende gebrek aan cultuur in Duitsland in de persoon van de destijds bekende, knusse zondagstheoloog David Friedrich Strauss aan de kaak gesteld.
'Over nut en nadeel van de geschiedenis voor het leven' is een inmiddels klassiek essay over geschiedenis, cultuur, traditie en canonvorming. Aan de hand van een kritiek op de historiserende geest van de negentiende eeuw ontwikkelt Nietzsche verschillende opvattingen over hoe wij op een creatieve manier met de geschiedenis kunnen omgaan.
In 'Schopenhauer als opvoeder' en 'Richard Wagner in Bayreuth' dient Nietzsches ogenschijnlijke lofzang op zijn twee grote voorbeelden als dekmantel om zijn eigen missie als toekomstduider en cultuurvernieuwer in de steigers te zetten.

Recensie(s)

In de jaren 1873-1876 schreef Nietzsche onder de titel 'Unzeitgemässe Betrachtungen' vier van de twaalf essays die hij oorspronkelijk gepland had. In fel verzet tegen een ingeslapen burgermanscultuur, en in even fel verlangen naar het genie dat nieuwe wegen wijst, vernietigt hij met de ene hand, en verheerlijkt hij met de andere. De eerste twee beschouwingen, resp. over de theoloog David Friedrich Strauss en over nut en nadeel van de geschiedenis, zijn vernietigend; in de beide andere verheerlijkt hij zijn helden: Schopenhauer en Wagner, al was zijn verering voor Wagner op dat moment al op zijn retour. De werken van Nietzsche hebben in de loop in der tijd zwaar te lijden gehad van ingrepen van tekstbezorgers; pas sinds de kritische uitgave van Colli en Montinari uit 1988 hebben we een betrouwbare grondtekst. Vandaar dat in de tien delen van de Nietzsche-bibliotheek van de Arbeiderspers, waar dit er een van is, de eerdere vertalingen van Hawinkels en Graftdijk deskundig zijn herzien. Dit deel bevat een kort nawoord en beknopt notenapparaat.
… (meer)
 
Gemarkeerd
aitastaes | 1 andere bespreking | May 23, 2016 |
In de toekomst zal ik onder het thema 'Wil tot macht' meer publiceren over Nietzsche, maar opdat dit onderwerp voorlopig niet ledig zou blijven (horror vacui!), alvast deze korte recensie van zijn eerste boek, nl. De geboorte van de tragedie. Auteur: Nietzsche, Friedrich Titel: De geboorte van de tragedie Boekinfo: Arbeiderspers, 2006, 161 blz. ISBN: 90 295 6431 8 Men hoort wel eens fluisteren dat wij westerlingen een superieure beschaving hebben opgebouwd waarvan menig barbaar iets zou kunnen leren. Maar zijn er eigenlijk wel redenen genoeg om ons in deze zelfgenoegzaamheid te wentelen, en waarop baseren wij deze gedachte eigenlijk? Vermoedelijk zal men u wijzen op de Verlichting en de bakens van kennis die deze voor ons ontstoken heeft. De scheiding van Kerk en staat. De gelijkheid van man en vrouw. In het beste geval haalt men zelfs de voortschrijdende onthulling van de waarheid via de rede aan. Maar volstaat dit alles wel om ons op de borst te kloppen als waren we het summum van beschaving? Op jonge leeftijd schreef Friedrich Nietzsche zijn eerste werk als filoloog, en beweerde hierin een onderzoek te verrichten naar het ontstaan van de tragedie in de Griekse oudheid. Maar tot groot ongenoegen van zijn collega’s overschreed hij de grenzen van zijn vakgebied en knoopte er meteen een cultuurvisie aan vast. Zijn boude stelling luidt onomwonden ‘dat het bestaan van de wereld enkel als esthetisch fenomeen te rechtvaardigen _is’. Met deze zin is de toon gezet: Nietzsche gaat recht in de aanval tegen iedereen die beschaving typeert als de zoektocht naar kennis, met Socrates als archetype van deze theoretische mens. Want dat onze kennis onvermijdelijk op z’n grenzen zal stuiten, staat voor onze jonge filoloog als een paal boven water. Op een bepaald moment worden we namelijk gedwongen om onze blik te werpen in de diepe afgrond van het zijn, en slechts de mate waarin we dit aankunnen bepaalt de kracht van onze beschaving. Dat Nietzsche zijn aanval lanceert vanuit de kunst is geen toeval. Zijn denken wordt nog sterkt beheerst door zijn idolatrie voor Wagner en Schopenhauer. Wagner, die een omwenteling van de Duitse cultuurgeest voorzag dankzij zijn opera’s, en bij wie Nietzsche kind aan huis was. Schopenhauer, die de wereld beschreven had als een voorstelling van onze armzalige kenvermogens, en tot het wezen waarvan we enkel kunnen doordringen dankzij de kunst, muziek in het bijzonder. Want alleen de muziek is een werkelijke beleving van ‘de afgrond van het zijn’, elke overige kunst is slechts een afbeelding hiervan, en bijgevolg ontoereikend. Deze opvatting is allesbepalend in de uitwerking van ‘_De geboorte van de tragedie’. Nietzsche ziet twee Griekse goden als archetype voor de tendensen die we in een kunstwerk kunnen terugvinden: aan de ene kant staat de dromerige Apollo, aan de andere kant vinden we de waanzinnige Dionysos. In een roes ontkent en ontketent deze wat reeds Goethes duivel bespot: ‘Houdt ook de mens, dat klein verdwaasd heelal, zichzelf meest voor een vol getal.’ Dionysos slingert ons uit de begoocheling van onze individualiteit en sleurt ons spartelend en schreeuwend hogerop, naar het Oer- ene waarvan we allen deel uitmaken. En het is slechts vanuit dit Dionysische standpunt dat we een klare kijk krijgen op wat Apollo ons voorhoudt: elk verhaal, elke tragedie, verschijnt nu als een droom, een korte voorbijgaande levensflits, maar het leven zelf, de oerdrift van al wat bestaat, blijft onafgebroken triomferen boven al deze kleine verhalen. Een andere les die Nietzsche goed onthouden heeft van Schopenhauer, is dat het leven een poel van ellende is. Dat het beter is niet te zijn, dan wel te zijn. Hij voert dan ook de mythe van de woudgod Silenus ten tonele, die achtervolgd en gegrepen door koning Midas gedwongen wordt te vertellen wat het allerbeste is voor de mens. Het antwoord is ontnuchterend: het allerbeste is niet geboren te zijn. Een onbereikbaar doel voor elke mens die leeft en streeft! Maar er is nog een goede tweede kandidaat, met name zo snel mogelijk te sterven… Deze kennis is de afgrond van het zijn, wat de Grieken volgens Nietzsche maar al te goed begrepen hadden. Als men hen blijmoedigheid aanrekent, dan onderschat men hen. Dit naïef optimisme zou pas zijn intrede doen met de theoretische mens. Maar voor het zover is kent de tragedie zijn hoogtepunt, want de kunst verschijnt wanneer de nood het hoogst is: ‘Zij alleen is in staat die gevoelens van weerzin ten opzichte van de gruwelen en de absurditeit van het bestaan om te vormen tot voorstellingen waarmee te leven valt: de voorstelling van het verhevene, zijnde de kunstzinnige beteugeling van het gruwelijke, en die van het komische, zijnde de kunstzinnige ontlading van de weerzin van het absurde.’ Het is de kunst die ons laat inzien dat dit leven een waanzinnige droom is, en dat elke menselijke tragedie overstegen wordt door de drift van het leven. En dit kan alleen gevoeld en doorleefd worden als er een evenwicht gevonden wordt tussen Apollo en Dionysus, een kunst waarin Sophocles en Aeschylus ware meesters zijn. Nietzsche meent hier dan ook de juiste verklaring gevonden te hebben voor de functie van het koor in de Griekse tragedie, aangezien de muziek onmisbaar was om het Dionysische element te vertegenwoordigen. Deze functie van het koor ging echter verloren met de intrede van de theoretische mens waarvan Socrates het toonbeeld is. Deze kijkt niet meer in de afgrond van het zijn, maar belijdt een optimistische visie op het leven. Hij gelooft dat hij dankzij de rede de oplossing voor het wereldraadsel zal vinden. Eenmaal echter de pessimistische grondslag onder de kunst vandaan wordt geslagen, eenmaal een vrolijke lichtvoetigheid de overhand haalt en het evenwicht tussen Apollo en Dionysus verstoord wordt, verdwijnt volgens Nietzsche ook de esthetische waarde. Kunst biedt dan geen inzicht meer in het lijden van de wereld, waarbij men tijdens een heroïsch gevecht kan ten onder gaan, maar wordt vrijblijvende ontspanning… Vanuit deze overtuiging gaat Nietzsche het gevecht aan met een theoretische samenleving die al zijn hoop op de rede gesteld heeft. Nietzsche weet dat hoeveel toortsen van kennis de mens ook ontsteekt, de ondoordringbare duisternis rondom hem steeds groter zal zijn dan de kleine lichtcirkel die hij veroverd heeft. Dat is de boodschap die hij ontvangen heeft van die andere grote filosoof, Immanuel Kant, die wou aantonen dat we slechts iets kunnen begrijpen van de wereld zoals die aan ons verschijnt, maar nooit kunnen doordringen in de wereld die daar achter schuilgaat. Dat is de afgrond van het zijn. De theoretische mens staat op een richel boven deze afgrond en, vertrouwend op wat zijn fakkel hem laat zien, maakt hij zichzelf wijs dat er niets te vrezen valt. Nietzsche wil echter een blik buiten deze lichtkring werpen en manmoedig in de diepte schreeuwen, zodat een muzikale echo hem kan antwoorden. Nietzsche stelt onze samenleving de vraag in hoeverre zij het lijden kan verdragen. De Grieken kwamen er onomwonden voor uit dat ze slaven nodig hadden, terwijl wij, moreel als we denken te zijn, in principe niet veel beter zijn. We triomferen met onze kennis, maar nog steeds teert onze beschaving op grote massa’s die hiervoor het gelag moeten betalen. Nietzsche vreest dat dit eigen is aan het bestaan, maar vraagt tenminste de moed om dit te erkennen. Door hieraan voorbij te gaan, ontkennen we namelijk ook de diepere betekenis van het leven. Een eindeloos leven vol leed dat alleen esthetisch te rechtvaardigen is. Want misschien is alles van waarde wel meedogenloos.… (meer)
 
Gemarkeerd
aitastaes | 23 andere besprekingen | Jul 21, 2015 |

Lijsten

Prijzen

Misschien vindt je deze ook leuk

Gerelateerde auteurs

Stephen Metcalf Editor and Translator
Franz Kafka Contributor
Friedrich Schiller Contributor
Heinrich Böll Contributor
Max Oehler Afterword
Walter Arnold Kaufmann Translator, Preface, Editor
Carol Diethe Translator
Tom Griffith Introduction
Ivo Frenzel Composer
B. H. C. K. van der Wijck Introduction, Translator
Andrés Sánchez Pascual Translator, Introduction
R. J. Hollingdale Editor, Translator
Walter Arnold Kaufmann Editor, Translator
Walter Kaufmann Editor, Translator
Hendrik Marsman Translator, Editor, Introduction
Marianne Cowan Translator
Michael Tanner Introduction, Editor
Graham Parkes Editor, Translator
Luis A. Acosta Gómez Editor, Translator
Igors Šuvajevs Translator
Manuel Carbonell Translator
Helen Zimmern Translator
Kathleen M. Higgins Introduction
Wenzel Hablik Cover artist
Robert C. Solomon Introduction
P. Endt Translator
Peter Stuart Illustrator
Clancy Martin Translator
Vilis Plūdons Translator
John Lee Narrator
Charo Greco Translator, Foreword
Ger Groot Translator, Foreword
Arnis Kluinis Foreword
Pé Hawinkels Translator
R. Kevin Hill Translator
Thomas Graftdijk Translator
Ronald Clyne Cover designer
Roy McMillan Narrator
R.J. Holingdale Translator
Ian Crowe Illustrator
Alex Jennings Narrator
Walter Gebhard Afterword, Chronology, Bibliography
Oscar Levy Editor, Translator
Leo Winter Introduction
Pé Hawinkels Translator
Peter Pütz Afterword, Editor
Sergio Ramírez Cover designer
Günter Figal Afterword
Edvard Munch Cover artist
Thomas Graftdijk Translator
Mazzino Montinari Translator, Editor
Clifton Fadiman Translator
Shaun Whiteside Translator
Ivars Ījabs Translator
Ilmārs Blumbergs Illustrator
Pēteris Brants Translator
Fritz Heyder Verlag Cover artist
Klāra Muela Translator
David Taffel Introduction
Peter Gast Editor
Stephen Lehmann Translator
Richard Schacht Introduction
Marion Faber Translator
Jost Hermand Editor, Afterword
Francis Golffing Translator
Chi-Kwan Chê̕n Cover artist
Adrian Collins Translator
Julius Kraft Introduction
Herbert Lorenz Cover designer
Sossio Giametta Translator
Richard T. Gray Translator
Giuliano Baioni Introduction
Clifton Fadiman Translator
S. S. Van Dine Introduction
Thomas Common Translator
Anne Sauka Translator
J M Kennedy Translator
Germán Cano Introduction
H. L. Mencken Introduction
Carline V. Kerr Translator
Peter Pütz Afterword
Lucas Casas Translator
Claus J. Seitz Cover designer
Gerhard Ulrich Cover designer
Julio Izquierdo Translator

Statistieken

Werken
1,225
Ook door
30
Leden
67,328
Populariteit
#198
Waardering
3.9
Besprekingen
490
ISBNs
3,698
Talen
43
Favoriet
296

Tabellen & Grafieken