Lama Zopa Rinpoche (1946–2023)

> RÉSUMÉ. — « Même si nous ne comprenons rien d'autre, mais qu'en reconnaissant les huit préoccupations mondaines, nous parvenons à faire clairement la distinction entre ce qui est Dharma et ce qui ne l'est pas, nous sommes très chanceux. C'est là le point essentiel. Ce savoir à lui seul nous offre une grande possibilité de mettre vraiment le Dharma en pratique dans notre vie quotidienne et crée une quantité incroyable de mérites.
Le bouddhisme est comme une demeure pleine de trésors, avec des pratiques pour obtenir le bonheur des vies futures, la félicité de la libération et le bonheur suprême de l'éveil... mais savoir distinguer le Dharma du non-Dharma est la clé qui permet d'accéder à tous ces trésors. Peu importe ce que nous savons de la vacuité, des chakras ou du contrôle de notre énergie vitale par le yoga de la koundalini, tout cela ne sert à rien sans cette compréhension essentielle de la façon de pratiquer le Dharma, de corriger nos actions.
Un grand nombre de personnes s'illusionnent et gâchent leur vie tout entière à étudier les aspects les plus ésotériques du bouddhisme, sans jamais comprendre le point le plus fondamental : la distinction entre ce qui est Dharma et ce qui ne l'est pas. Il est très facile de s'adonner à des activités du Dharma telles que réciter des mantras, dire des prières, faire des offrandes et des choses de ce genre avec la pensée des huit préoccupations mondaines.
Cela arrive. Mais en réalité, le Dharma sacré, qui inclut toutes ces activités, signifie en fait renoncer à cette vie. C'est pourquoi le Dharma sacré et le dharma mondain ne peuvent jamais être pratiqués en même temps. Personne ne peut faire ces deux choses en même temps : renoncer à cette vie et rechercher le bonheur de cette vie en obéissant aux huit préoccupations mondaines. Nous pouvons pratiquer l'un, puis l'autre, mais jamais les deux ensemble dans un même esprit, au même moment.
» - Lama Zopa Rinpoché.

Suite des enseignements de la Fondation pour la Préservation de la Tradition du Mahayana (FPMT).… (meer)

> RÉSUMÉ. — " Le yoga du maître est la clef de tous les bonheurs. Sans dévotion au maître, rien n'est possible, ni réalisations ni libération ni éveil, exactement comme un arbre sans racines ne peut avoir ni tronc ni branches ni feuilles ni fruits. Tout, jusqu'à l'éveil, dépend de la dévotion au maître. Avant tout, nous devons nous rappeler le sens ultime du maître : il est le maître absolu. Nous devons réaliser que le maître que nous voyons et que nous entendons est le maître absolu, le dharmakaya, la sagesse transcendante de la félicité et de la vacuité non-duelles, l'esprit primordial éternel qui n'a ni commencement ni fin.
Puisque ce maître absolu est l'esprit saint de tous les bouddhas, tous les bouddhas sont le maître. Nous pouvons en déduire que le maître est tous les bouddhas et que tous les bouddhas sont le maître. A propos de vos propres maîtres, vous devez penser : ''Mes maîtres sont des bouddhas.'' Sur ce point, il n'y a pas à discuter ; pour vous, c'est en cela que consiste la pratique. Et il ne s'agit pas juste d'une pratique quelconque, mais de la pratique fondamentale.
C'est le fondement de toutes les autres pratiques du lamrim. En ce qui concerne mes relations avec mes maîtres, il en va ainsi. Si d'autres souhaitent débattre et dire que mes maîtres ne sont pas des bouddhas, peu importe. En ce qui me concerne, il n'y a pas à discuter sur ce point. Ce qu'il faut bien voir, c'est que, pour réussir à libérer les innombrables êtres de l'océan des souffrances samsariques et les amener à l'éveil, il est nécessaire de pratiquer la dévotion au maître.
Il faut comprendre ce point. " - Lama Zopa Rinpoché… (meer)

Lama Zopa Rinpoche, one of the great living masters of Tibetan Buddhism, guides us through one of the core practices of the bodhisattvas, using a classic, revered text as a guide.
The sixth chapter of Shantideva's classic A Guide to the Bodhisattva's Way of Life is a beacon of inspiration that shows what patience--one of the essential actions of the bodhisattvas--can really mean, leading us to profound self-realization and a heightened determination for awakened action in the world.

Lama Zopa Rinpoche--a teacher whose very name means "patience"--explores Shantideva's teachings verse by verse, unpacking its lessons for the modern reader:

Overcoming anger
Accepting suffering
Respecting others and finding happiness in their happiness

In explaining this quintessential quality of a bodhisattva, Rinpoche shows us ordinary beings the profundity of the practice of patience and the relevance it has in our everyday lives.
"Shantideva was like us, but he worked on his mind until he became completely free from delusions . . . A Guide to the Bodhisattva's Way of Life has inspired countless people since it was written over thirteen hundred years ago. It tells us that we too can develop our mind to the levels of realizations that the great masters have attained--and it shows us how to do it."--Lama Zopa Rinpoche… (meer)

A practical and actionable guide to the six perfections, a backbone of the Buddhist path, by an internationally beloved teacher.
The six perfections are the actions of the bodhisattvas--holy beings who have transcended selfless concerns. But they're also skills we can and should develop right now, in our messy, ordinary lives.

In this clear, comprehensive guide to the backbone of Mahayana Buddhist practice, Lama Zopa Rinpoche walks us through each of the six perfections:

-charity
-morality
-patience
-perseverance
-concentration
-wisdom

As he carefully describes each perfection, he not only reveals the depth of its meaning and how it intertwines with each other perfection, but he also explains how to practice it fully in our everyday lives--offering concrete ways for us to be more generous, more patient, more wise. With the guidance he gives us, we can progress in our practice of the perfections until we, like the bodhisattvas, learn to cherish others above ourselves.… (meer)