Enlightenment, according to Kant, is having the courage to make your own decisions. Many people remain uneducated and childish because it is easier not to know. It is easier to rely on other people’s decisions and arguments rather than investigate and figure out what you really think about something.

I think I’d agree with him. And of course today there is so much information readily available on the internet that it is overwhelming. How much easier is it to share an outrage filter link than actually think and do a bit of research, find out the truth and realise that outrage is easy but not always true.

Enlightenment is the opposite of the click-bait headline.

So far, in my very limited reading I’m going to say I agree with Kant and not with Jean-Jacques Rousseau. ( )

Written during the period known as the Enlightenment, the author attempts to explain basic principles to his reader. He explains the concept of the republican government, and why it is essential to perpetual peace. The philosopher is confident that human kind is progressing toward a better state. The optimism of the Enlightenment, and the belief in the capacity of humans for rationally reworking the world, is on full display. ( )

Qu'est-ce que les Lumières ? est une œuvre du philosophe allemand Emmanuel Kant datant de 1784. Son titre complet est Réponse à la question : qu'est ce que les Lumières ? (Beantwortung der Frage : Was ist Aufklärung?). Kant écrit ce texte en expliquant combien il est bénéfique à l'Homme de penser par lui-même, sans préjugé. Pour ce faire, il reprend ainsi la maxime de l'Aufklärung, « Sapere aude ! » (Aie le courage de savoir ! / Ose savoir !), empruntée au poète latin Horace. Cette maxime est commune à la métaphysique dogmatique wolffienne, objet de la critique kantienne, et à Kant lui-même parce qu'elle est l'expression d'une volonté de raison qui caractérise toute philosophie comme telle. Le dogmatisme métaphysique est l'illusion d'une raison qui présume de ses propres forces, illusion rationaliste qui est philosophique, tandis que l'extravagance (Schwärmerei) et le mysticisme sont une renonciation à la raison qui met en cause la liberté : en effet, si nous n'écoutions pas notre raison, que croirions-nous ? Et, sous prétexte d'institution ou de génie, ne risquerions-nous pas de nous assujettir à la loi d'un autre, quand obéir à la raison est obéir à la loi qu'on s'est prescrite ?

Un beau plaidoyer pour la liberté d'expression et la séparation de l'église et de l'état. ( )