L’aspetto che mi è piaciuto di più de L’Islam in Occidente è stato il suo essere ragionevole, il suo evidenziare come le posizioni del mondo islamico e dell’Occidente l’uno nei confronti dell’altro siano costruite su pregiudizi e preconcetti. Non che entrambi non abbiano legittimamente da biasimare l’altro per qualcosa, ma continuare a urlarsi contro («Ah, i musulmani sono tutti terroristi! L’Islam è una religione di guerra!» versus «Ah, l’Occidente è contro i musulmani! Non possiamo fare altro che combatterlo!») non ci sta portando da nessuna parte.

In questo libro, Ramadan tira le orecchie a tutti e ci consiglia di tornare ad avvicinarsi l’uno all’altro, cominciando dal capire le ragioni e i punti di vista reciproci. Nel 2006, anno di pubblicazione di questo libro, non eravamo ancora alla tensione odierna, ma continuo a rimanere molto sorpresa dal modo in cui i media, soprattutto quelli italiani con i quali ho più familiarità, raccontano degli attentanti.

Innanzi tutto, la storia secondo la quale l’Occidente sarebbe la vittima designata del terrorismo: a me piacerebbe vedere, invece, gli attacchi contestualizzati in ciò che accade in tutto il mondo. Poi sono piuttosto nauseata dalla scelta di far vedere ossessivamente immagini o video del panico o – peggio – delle vittime degli attacchi senza alcuno scopo se non quello di aumentare paura e insicurezza e fare il gioco dei terroristi.

E vogliamo parlare poi del giochino perverso che ci induce a pretendere la presa di distanza dal terrorismo da parte delle comunità islamiche, per poi ignorare del tutto gli sforzi da loro compiuti per arginare il fenomeno? Assurdamente si dà più spazio alla condanna del papa e alle opinioni di sedicenti esperti che non a un serio fact checking in grado di smontare le posizioni degli integralisti e limitare le loro possibilità di reclutamento.

Infatti, non mi pare si sia consapevoli del fatto che sconfiggere sul piano militare il terrorismo non ci assicurerà anche la morte delle loro idee: la retorica del «Uccidete pure me. L’idea che è in me non l’ucciderete mai» non vale solo l’antifascismo di Matteotti, ma anche per le idee infestanti, che necessitano di un lavoro costante e tenace per essere sradicate.

Quindi, nel mio piccolo, consiglio la lettura di libri come L’Islam in Occidente, che cerca di creare cultura, non di distruggerla. ( )

This was our second book for the Ill Fated Muslim Book Club.

This is a scholarly approach to Muslims living in Europe and the challenges they face in living as a religious minority. Challenges include coping with the majority population as well as dealing with extremist "live in the Muslim ghetto" mentality conservative Muslims.

Tariq Ramadan is the current point man for the Muslim intelligensia in Europe, and he gained a great deal of fame when Bush et al refused to give him an entry VISA into the USA. Obama and company have let him come through the USA, and he has been making a lot of book tours since.

Word of our book club had spread, and we now had slated to join some very high flying local celebrities. We were excited. However, celebrity life is very busy, and the said celebrities really don't have time to read. Sometimes they get their wives to read, but wives get busy with small chidren. We actually had one celebrity READING THE BOOK DURING DINNER, who in the end sniffed, "American Muslims are far ahead of the Europeans. I have heard all this stuff before.".

Unfortunately, this was the attitude of most of the American Muslims, "We are ahead of the European Muslims politically. They ought to be learning from us, we have nothing to learn from them. They are backward." That is the sound of my teeth grinding.

In retrospect, we ought to have chosen Ramadan's "What I Believe" because it is shorter and more to the point. Excellent for Muslim attention spans.

Then three months later, Tariq Ramadan started his USA book tour, and everyone was touting how "brilliant' he was. Grr..

The best advice Tariq Ramadan gave American Muslims? "Read more. Sit down and read a book."

How can you not love this man? ( )