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Derrida, Celan : Juste le poème, peut-être

door Ginette Michaud

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"La poe tique de Celan- a profonde ment incise la re flexion de Derrida, lui devenant indispensable pour repenser les questions de la date, de la crypte et du secret. De Schibboleth a Be liers et a son dernier se minaire, La be te et le souverain, Derrida s'est aussi inte resse au poe me celanien comme lieu d'une souveraine solitude, d'une souverainete autre, peut-e tre, quand il parle de lui-me me. Cet essai tente d'analyser la porte e du deuil et de la dette contracte e par le philosophe a l'endroit du poe te. De la rencontre entre Celan et Derrida, nulle archive ne saura te moigner. Le verbe "te moigner" e voque une sorte de mot de passe secret entre eux : "Niemand/ zeugt fu r den/ Zeugen" et "Die Welt ist fort, ich muss dicte tragen". Ces deux vers, Jacques Derrida incitait ses lecteurs a les apprendre par coeur pour deux raisons : d'abord, pour me diter sans fin le rapport a la langue, a l'idiome pluto t, de Celan, creusant, enibuissant, retournant sa langue dans la langue allemande ; ensuite, pour mesurer relever, dit Derrida la ne cessaire et impossible e preuve de la traduction, cette question qui est non seulement l'un des enjeux les plus importants de la "de construction" mais aussi le foyer d'une e thique de la lecture."--Page 4 of cover.… (meer)
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"La poe tique de Celan- a profonde ment incise la re flexion de Derrida, lui devenant indispensable pour repenser les questions de la date, de la crypte et du secret. De Schibboleth a Be liers et a son dernier se minaire, La be te et le souverain, Derrida s'est aussi inte resse au poe me celanien comme lieu d'une souveraine solitude, d'une souverainete autre, peut-e tre, quand il parle de lui-me me. Cet essai tente d'analyser la porte e du deuil et de la dette contracte e par le philosophe a l'endroit du poe te. De la rencontre entre Celan et Derrida, nulle archive ne saura te moigner. Le verbe "te moigner" e voque une sorte de mot de passe secret entre eux : "Niemand/ zeugt fu r den/ Zeugen" et "Die Welt ist fort, ich muss dicte tragen". Ces deux vers, Jacques Derrida incitait ses lecteurs a les apprendre par coeur pour deux raisons : d'abord, pour me diter sans fin le rapport a la langue, a l'idiome pluto t, de Celan, creusant, enibuissant, retournant sa langue dans la langue allemande ; ensuite, pour mesurer relever, dit Derrida la ne cessaire et impossible e preuve de la traduction, cette question qui est non seulement l'un des enjeux les plus importants de la "de construction" mais aussi le foyer d'une e thique de la lecture."--Page 4 of cover.

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