Qui songe encore aujourd ?hui © Tirso de Molina en ©?voquant le nom de Don Juan? ? Qui peut savoir ce que doit la d©?finition moderne du ?±? donjuanisme? ? © l ?id©?e qu ?a eue Moli©·re d ?adapter © son personnage des vers d ?une ©?l©?gie ©?crite par Ovide il y a deux mille ans? ? Personne, © part les connaisseurs. Ne parlons pas de toutes les m©?tamorphoses que l ?histoire de Don Juan a subies depuis les Romantiques. Or c ?est cela qui caract©?rise le mythe? : la dissolution des sp©?cificit©?s marquantes d ?une histoire dans la m©?moire collective qui permet © cette histoire et © ses personnages de se r©?duire © ses ©?l©?ments structurels fondamentaux. Comme le montre ici Jean Rousset, Don Juan, est devenu un mythe parce qu ?il est devenu ?±? un bien commun que tout le monde s ?approprie sans jamais l ?©?puiser? ? . Admirable formule, qui suffi rait © r©?sumer le caract©·re encore novateur et toujours indispensable de ce livre. Jean Rousset (1910-2002), professeur © l ?universit©? de Gen©·ve, a ©?t©? l ?une des figures les plus marquantes de la critique litt©?raire de la 2e moiti©? du XXe si©·cle. Il a notamment r©?volutionn©? la compr©?hension de la litt©?rature fran©?aise du XVIIe si©·cle avec sa Litt©?rature de l ?©Øge baroque en France ? Circ©? et le paon (1953) et apport©? une contribution essentielle © l ?histoire de la critique avec Forme et signification ? Essai sur les structures litt©?raires de Corneille © Claudel (1962). Georges Forestier est professeur © l ?universit©? Paris-Sorbonne (chaire ?±? ©tudes th©?©Øtrales du XVIIe si©·cle? ? ) et membre senior de l ?Institut universitaire de France (IUF). Pr©?face de Georges Forestier