Onze site gebruikt cookies om diensten te leveren, prestaties te verbeteren, voor analyse en (indien je niet ingelogd bent) voor advertenties. Door LibraryThing te gebruiken erken je dat je onze Servicevoorwaarden en Privacybeleid gelezen en begrepen hebt. Je gebruik van de site en diensten is onderhevig aan dit beleid en deze voorwaarden.
Based on research in the Inquisitorial archives, the book recounts the story of a peasant fertility cult centred on the benandanti. These men and women regarded themselves as professional anti-witches, who (in dream-like states) apparently fought ritual battles against witches and wizards, to protect their villages and harvests. If they won, the harvest would be good, if they lost, there would be famine. The inquisitors tried to fit them into their pre-existing images of the witches' sabbat. The result of this cultural clash which lasted over a century, was the slow metamorphosis of the ben… (meer)
Hoewel dit mogelijk zo lijkt, is de theorie van het bestaan van een heksencultus, voorafgaand aan en tijdens de heksenvervolgingen, niet helemaal doodverklaard of door onderzoekers algemeen afgedaan als romantische onzin. Zo schreef de 20e-eeuwse Italiaanse historicus Carlo Ginzburg bijvoorbeeld over de Benandanti en hun vruchtbaarheidscultus op het Noord—Italiaanse platteland in de 16e en 17e eeuw. Tussen 1575 en 1675 werden ze vervolgd als ketters of heksen door de Inquisitie. Die Benandanti claimden ook hun lichaam te kunnen verlaten en te kunnen vliegen. De vervolging leidde volgens Ginzburg tot de uitroeiing van de cultus van de Benandanti.[3] Hij behoort tot een klein aantal geleerden dat pleit voor een aangepaste versie van de heksencultus-hypothese, waarbij wel vastgehouden wordt aan het idee dat voorchristelijke religieuze praktijken tot in de vroegmoderne tijd overleefden en bijdroegen aan de vorming van de stereotypering van 'de heks' in Europa. Geleerden zijn het er nu wel over eens dat de benandanti gelden als een van de beste voorbeelden van overlevende restanten van oude heidense vruchtbaarheidsriten in de vroegmoderne Europese samenleving.[4] https://nl.wikipedia.org/wiki/Heksencultus-hypothese
Informatie afkomstig uit de Engelse Algemene Kennis.Bewerk om naar jouw taal over te brengen.
C'est l'auberge fameuse inscrite sur le livre,
Où l'on pourra manger, et dormir, et s'asseoir.
Baudelaire, La mort des pauvres
Opdracht
Eerste woorden
Informatie afkomstig uit de Engelse Algemene Kennis.Bewerk om naar jouw taal over te brengen.
On 23 March 1575, in the monastery of San Francesco di Cividale in the Friuli, there appeared before the vicar general, Monsignor Jacopo Maracco, and Fra Giulio d'Assissi of the Order of the Minor Conventuals, inquisitor in the dioceses pf Aquileia and Concordia, a witness, Don Bartolommeo Sgabarizza, who was a priest in the neighbouring village of Brazzano.
Citaten
Laatste woorden
Informatie afkomstig uit de Engelse Algemene Kennis.Bewerk om naar jouw taal over te brengen.
But obviously, his complaints no longer interested anyone.
Based on research in the Inquisitorial archives, the book recounts the story of a peasant fertility cult centred on the benandanti. These men and women regarded themselves as professional anti-witches, who (in dream-like states) apparently fought ritual battles against witches and wizards, to protect their villages and harvests. If they won, the harvest would be good, if they lost, there would be famine. The inquisitors tried to fit them into their pre-existing images of the witches' sabbat. The result of this cultural clash which lasted over a century, was the slow metamorphosis of the ben
Google Books — Bezig met laden...
(4.03)
1