Biblioteca Valle-Inclán dirigida por Alonso Zamora Vicente

Lenguaje perfecto, ambiente adecuado, Valle es único ( )

Trilogía situada en la galicia profunda, dónde la naturaleza y las férreas tradiciones señoriales, sirven de marco para la lucha por el poder establecida por los señores feudales: D. Juan Manuel Montenegro, señor del Pazo de Lantañón y el Abad de San Clemente de Lantañón. La disputa se inicia por negar el derecho de servidumbre de paso por sus montes, a los feriantes que llevaban el ganado a Viana y éstos deciden "apelar" al poder del Abad... pero el verdadero duelo es por Sabelita, ahijada de Montenegro y sobrina del Abad, de quién también está enamorado su hijo, Miguel Cara de Plata, llamado así por su hermosura y su buen corazón, pero no podrá enfrentarse a su padre, cuando éste rapta a Sabelita y la convierte en su barragana.
Por la obra se pasean las alcahuetas, los charlatanes, las meigas, la superchería y hasta un personaje, Fuso Negro, que parece encarnar al mismísino diablo. También aparecerán los hijos de Montenegro, que tanta importancia tendrán en el desarrollo posterior de la obra, son pendencieros, ruínes, jugadores...
La presencia de la naturaleza, el habla arcaizante, el uso de términos en desuso, pero a la véz tan precisos, como mayorazgo, vinculero, segundón...el uso de la fuerza, la imposición de una férrea personalidad... completan la imagen de la galicia profunda, que ya aparecía en la obra de Emilia Pardo Bazán ("Los Pazos de Ulloa" y "La Madre Naturaleza") ( )

Un obra sobre brutalidades en una Galicia profunda y vagamente tardo-decimonónica. El señor de Lantañón, resucitando viejos privilegios, corta el derecho de paso por el camino a Viana, perjudicando a muchos, entre ellos al Abad del monasterio cercano. Entre ambos poderes se entabla una lucha de honor que se vuelve progresivamente más violenta. Por otro lado, el señor es padrino de la sobrina del Abad, a la que tiene en su casa y de la que se enamora su hijo menor, llamado Cara de Plata, aun sin ser correspondido. La chica, que despierta también las pasiones del Caballero (y quizá las del Abad) se convierte en elemento de más tensión, no sólo entre los dos poderosos, sino también entre el Caballero y su hijo. La obra termina con una violentísima escena que no acaba de resolverse. Entre tanto, mucha violencia, sacrilegios, sexo forzado y sin forzar, fuerzas sobrenaturales, satanismo y un ambiente que siempre se me ha antojado oscuro (aunque formalmente la obra transcurre durante todo un día). Omnipresencia de la luna y de los caballos. Y, adobándolo todo, el lenguaje extraño, arcaizante, galleguista o directamente inventado, de Valle. El editor lo encuadra dentro del simbolismo, aludiendo a objetos y personajes de sentido claramente dúplice, pero Valle lo combina con una fuerza expresiva que corta el aliento. Además, los continuos cambios de escena hacen que la obra sea más adecuada para el cine que para el teatro; quién sabe si Valle no pensaba en ello ya en 1903, cuando la terminó. Otra vez, un autor fascinante. Desde luego, habrá que seguir leyendo la trilogía. ( )