ODAS. OLLÍMPICAS,PÍTICAS, NEMEAS ÍTSMICAS .FRAGMENTOS

De la extensa obra poética de Píndaro (Tebas, h. 520 a.C.-h. 438) tan sólo nos han llegado los cuatro libros de sus Epinicios u odas triunfales; sólo cuatro de los diecisiete libros en que los filólogos antiguos ordenaron su producción, y unos cuantos fragmentos. Pero bastan para mostrarnos la grandeza artística del mayor poeta coral de la Grecia clásica. Fue un espíritu hondamente religioso y ligado a las tradiciones de la patria helena. Pero Tebas no se adhirió a la causa democrática, y pactó con los persas y los ideales de la vieja aristocracia.

La de Píndaro es una poesía densa, de imágenes audaces, expresada en piezas de encargo muy formalizadas. Aunque no nos ha llegado el acompañamiento original de la letra (la música, la danza), estos versos siguen conmoviéndonos por la fuerza de sus imágenes y la intensidad de su inspiración.

ODAS. OLLÍMPICAS,PÍTICAS, NEMEAS ÍTSMICAS .FRAGMENTOS

De la extensa obra poética de Píndaro (Tebas, h. 520 a.C.-h. 438) tan sólo nos han llegado los cuatro libros de sus Epinicios u odas triunfales; sólo cuatro de los diecisiete libros en que los filólogos antiguos ordenaron su producción, y unos cuantos fragmentos. Pero bastan para mostrarnos la grandeza artística del mayor poeta coral de la Grecia clásica. Fue un espíritu hondamente religioso y ligado a las tradiciones de la patria helena. Pero Tebas no se adhirió a la causa democrática, y pactó con los persas y los ideales de la vieja aristocracia.
La de Píndaro es una poesía densa, de imágenes audaces, expresada en piezas de encargo muy formalizadas. Aunque no nos ha llegado el acompañamiento original de la letra (la música, la danza), estos versos siguen conmoviéndonos por la fuerza de sus imágenes y la intensidad de su inspiración.es un poeta lírico, y la mayoría de sus composiciones pertenecen al género literario que se conoce como lírica coral, es decir, poesía que un coro en movimiento cantaba al son de la lira, o de cualquier instrumento de cuerda, acompañado o no por la flauta..

Si es lamentable que sólo nos quede el texto de la lírica antigua, todavía lo es más en este caso en que las palabras formaban un todo con la música y la danza. Debido al número de participantes implicados y a la complejidad de su actuación, la ejecución de una de estas composiciones corales suponía un gran esfuerzo en todos los sentidos y no se improvisaba. La forma más sencilla y más antigua de canto coral es el himno dirigido a los dioses para presentar una súplica, alabarlos o acercarlos a los hombres relatando quiénes eran y cuáles sus hechos. El espíritu religioso nunca se alejó del todo de este tipo de poesía.

EL UNIVERSO IDEOLÓGICO DE LAS ODAS
Conviene acercarse un poco a algunos aspectos espe.cialmente difíciles o relevantes. No está de más insistir en la autoridad e independencia del poeta, a pesar de las relaciones de dependencia que se pudieran deducir del hecho de que sus patronos encargan y pagan las odas. Píndaro se denomina a sí mismo profeta de las Musas y corn ello está siendo muy explícito respecto a su papel y su posición. Invoca para la misma función también a Zeus, sobre todo en las Olímpicas, y a Apolo, sobre todo en las Ptticas, a veces a ambos, como sucede en la Nemea IX. Al dios supremo al que Píndaro venera de manera especial,
a Zeus, se añaden dos grupos de divinidades: las Musas y las Gracias.

Noticias biográficas directas de Píndaro se encuentran en las Vidas de época bizantina, como la Vita Ambrosiana, que precede a los manuscritos de esa familia que transmiten sus obras, la Vita Thomana, la cual recibe su nombre de Tomás Magíster, su supuesto autor, y la Vita metrica, que aparece en la biografía de Eustacio. A ellas hay que sumar la que nos transmite el Papiro de Oxyrrin co 2438 y la de la enciclopedia bizantina del s. X, la Suda Hay acuerdo en que nació en Cinoscéfalas.

Murió a una edad muy avanzada, en Argos, a los ochenta años, según algunas Vidas. Lo que podemos asegurar es que fue después de 446, que es la fecha de su última obra, la Pítica VIII. Cuentan las biografías que se quedó dormido, para no despertar, en el teatro, en el regazo del efebo Teóxeno que alegraba sus últimos días. Se nos dice que con su esposa Megáclea tuvo dos hijas, Protómaca y Eumetis, y un hijo, Daifanto. Pero estos nombres, al menos los de las mujeres, parecen