"L'abstraction qui donne le logique étant radicale tombe dans le vide. Ni du côté matière, puisqu'elle porte sur l'indéfini "tout objet", ni du côté forme elle ne s'accroche à une qualification positive. Comment est possible une science qui ne dispose que des notions unité, pluralité et représentation? Que tirer de l'exigence d'accord de la pensée avec elle même sinon l'éternelle répétition? Pour que l'accord revêtit un sens plein, il faudrait qu'il y eût au moins une différenciation à l'intérieur de la pensée, que l'occasion de désaccord possédât déjà un contenu, mais la logique serait alors logique transcendantale ou dialectique" --