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Louis Dumont's modern classic, here presented in an enlarged, revised, and corrected second edition, simultaneously supplies that reader with the most cogent statement on the Indian caste system and its organizing principles and a provocative advance in the comparison of societies on the basis of their underlying ideologies. Dumont moves gracefully from the ethnographic data to the level of the hierarchical ideology encrusted in ancient religious texts which are revealed as the governing conception of the contemporary caste structure. On yet another plane of analysis, homo hierarchicus is contrasted with his modern Western antithesis, homo aequalis. This edition includes a lengthy new Preface in which Dumont reviews the academic discussion inspired by Homo Hierarchicus and answers his critics. A new Postface, which sketches the theoretical and comparative aspects of the concept of hierarchy, and three significant Appendixes previously omitted from the English translation complete this innovative and influential work.… (meer)
>HOMO HIERARCHICUS : Essai sur le système des castes, de Louis Dumont (Editions Gallimard (Réédition de l'ouvrage paru en 1966)).. — Ethnologue et spécialiste de l'Inde, Louis Dumont décrit dans ce livre le système des castes sous tous ses aspects à la lumière non seulement des ouvrages antérieurs, mais aussi des observations qu'il a recueillies au cours de ses séjours en Inde. Il nous montre donc comment fonctionnent les castes encore aujourd'hui, quelle a été leur histoire en se référant à l'idéologie qui leur est sous-jacente que ce soient les explications des indiens modernes ou les textes traditionnels. Mais le rôle de l'ethnologue n'est pas seulement de nous faire appréhender d'autres valeurs intellectuellement; il nous oblige en retour à nous interroger sur nous-mêmes. Situé aux antipodes du nôtre, le système des castes nous amène par sa « différence » à mieux percevoir les principes les plus profonds de notre système social d'égalité et la notion d'individu. Dans la première partie de son ouvrage, Louis Dumont tente une analyse critique de cette idéologie que nous avons héritée des penseurs du XVIIIe siècle et qui sous-tend toute notre vie sociale et politique. —L'Originel, (2), Déc./Nov. 1977
C'est de la sociologie anthropologique pour qui veut en apprendre sur les caractéristiques du système des castes en Inde. Cela m'a préparé avant mon premier voyage en Inde, mais la modernité est arrivée et le système décrit dans ce livre s'est affaibli. ( )
Louis Dumont's modern classic, here presented in an enlarged, revised, and corrected second edition, simultaneously supplies that reader with the most cogent statement on the Indian caste system and its organizing principles and a provocative advance in the comparison of societies on the basis of their underlying ideologies. Dumont moves gracefully from the ethnographic data to the level of the hierarchical ideology encrusted in ancient religious texts which are revealed as the governing conception of the contemporary caste structure. On yet another plane of analysis, homo hierarchicus is contrasted with his modern Western antithesis, homo aequalis. This edition includes a lengthy new Preface in which Dumont reviews the academic discussion inspired by Homo Hierarchicus and answers his critics. A new Postface, which sketches the theoretical and comparative aspects of the concept of hierarchy, and three significant Appendixes previously omitted from the English translation complete this innovative and influential work.
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Il nous montre donc comment fonctionnent les castes encore aujourd'hui, quelle a été leur histoire en se référant à l'idéologie qui leur est sous-jacente que ce soient les explications des indiens modernes ou les textes traditionnels.
Mais le rôle de l'ethnologue n'est pas seulement de nous faire appréhender d'autres valeurs intellectuellement; il nous oblige en retour à nous interroger sur nous-mêmes.
Situé aux antipodes du nôtre, le système des castes nous amène par sa « différence » à mieux percevoir les principes les plus profonds de notre système social d'égalité et la notion d'individu.
Dans la première partie de son ouvrage, Louis Dumont tente une analyse critique de cette idéologie que nous avons héritée des penseurs du XVIIIe siècle et qui sous-tend toute notre vie sociale et politique.
—L'Originel, (2), Déc./Nov. 1977