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Indian Painting (1963)

door Douglas Barrett, Basil Gray

Reeksen: Treasures of Asia (Volume V)

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391631,897 (3)Geen
La 4e de couverture indique : L'ouvrage de bute avec la peinture murale de l'e poque classique : du IIe au XVIe sie cle, grottes bouddhiques d'Ajanta, re alisations moins connues de Ba da mi, Bagh, Ellora , fresques du temple Ra jara ja a Tanjore. Dans le nord de l'Inde et dans le Deccan, du XIIIe au XIVe sie cle, les invasions islamiques emportent l'art classique dans leur sillage. Celui-ci continue ne amoins a vivre dans le sud du pays. Les peintures de Lepakchi et celles des palais du Travancore en conservent la grandeur et le sens de coratif. Jusqu'a l'arrive e des Mogols au pouvoir, l'Islam ne suscite pratiquement pas de formes picturales nouvelles. mais, de 1550 a 1650 environ; s'impose une miniature qui emprunte a la Perse, a l'Inde et a l'Europe. le lustre de la cour, la vie du temps forment le sujet de cette peinture. Au nord-ouest, prend place ensuite une renaissance picturale qui se perpe tue jusqu'au XIXe sie cle.… (meer)
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> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Barrett-La-peinture-indienne/98806

> “SAISIR” ET NON “COMPRENDRE” L’ORIENT. — L’Orient est avant tout un concept spirituel mais d'une spiritualité si terre-à-terre qu’elle est inscrite, profondément, dans les moindres gestes du quotidien.
"La perfection Zen consiste à être parfaitement et simplement humain — à accepter totalement sa propre humanité."
Ces quatre livres, d’une simplicité remarquable, nous aident à réduire les distances créées par un faux intellectualisme et un goût pour l’ésotérisme à considérer l'Orient comme un monde insaisissable, abstrait, lointain.
[…] Pour finir en beauté ce petit tour d’horizon, un livre splendide, à couverture cartonnée et prix modique ($19 25), La peinture indienne, nous initie aux charmes légendaires, sensuels et raffinés de l’art pictural en Inde, aussi varié que les peuples qui ont balayé de tous temps ce sous-continent au cours des siècles.
Des immenses fresques peintes au VIe siècle dans les grottes d'Ajantâ — montrant de tendres amoureux enlacés — aux miniatures richement détaillées des états musulmans du Deccan du XVIIe siècle, il y a un monde que seule la géographie de l’Inde semble unifier. Ces deux pôles représentent néanmoins "les deux phases d'une même tradition artistique" qui continua à se renouveler jusqu'au début du XIXe siècle.
Ce très beau livre illustré de quelque 80 reproductions en couleur, présente donc dans un premier temps la peinture de la période Classique (IIe au XVIe siècles), y compris celle des XIIIe et XIVe siècles du sud du pays alors que le nord et le centre de l’Inde sont secoués par les invasions islamiques : puis la Miniature — antérieure aux Mogols, la peinture mogole, la peinture du Deccan (Etats d’Ahmanagar, de Bîjâpour et de Golconde), les écoles de Rajasthan et du Haut-Pendjab. Le tout est accompagné d'un texte explicatif fouillé mais parfois complexe.
Cette collection, "Les Trésors de l’Asie", comprend aussi les peintures chinoise, japonaise, persane, arabe et égyptienne. (Angèle DAGENAIS)
Le devoir, 23 septembre 1978, p. 21
____________________
- Claude Delachet Guillon, Daw Sein — Les dix mille vies d'une femme birmane, Seuil, 1978, 176 p.
- J. van de Wetering, Le miroir vide — 18 mois dans un monastère Zen, Seuil, 1978, 192 p.
- Alan W. Watts, Le bouddhisme zen, Petite Bibliothèque Payot, 1978, 245 p.
- Douglas Barret et Basil Gray, La peinture indienne, coll. "Les Trésors de l'Asie", Skira Flammarion, 1978 (pr. éd. 1963), 215 p.
… ; (Source),
URL : https://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2776081
  Joop-le-philosophe | May 26, 2021 |
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Douglas Barrettprimaire auteuralle editiesberekend
Gray, Basilprimaire auteuralle editiesbevestigd

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La 4e de couverture indique : L'ouvrage de bute avec la peinture murale de l'e poque classique : du IIe au XVIe sie cle, grottes bouddhiques d'Ajanta, re alisations moins connues de Ba da mi, Bagh, Ellora , fresques du temple Ra jara ja a Tanjore. Dans le nord de l'Inde et dans le Deccan, du XIIIe au XIVe sie cle, les invasions islamiques emportent l'art classique dans leur sillage. Celui-ci continue ne amoins a vivre dans le sud du pays. Les peintures de Lepakchi et celles des palais du Travancore en conservent la grandeur et le sens de coratif. Jusqu'a l'arrive e des Mogols au pouvoir, l'Islam ne suscite pratiquement pas de formes picturales nouvelles. mais, de 1550 a 1650 environ; s'impose une miniature qui emprunte a la Perse, a l'Inde et a l'Europe. le lustre de la cour, la vie du temps forment le sujet de cette peinture. Au nord-ouest, prend place ensuite une renaissance picturale qui se perpe tue jusqu'au XIXe sie cle.

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