Degelijke, schoolse introductie tot Spinoza, die meteen de zwakte van het systeem bloot legt: de veronderstelde overeenstemming van onze 'adequate voorstellingen' met de realiteit. Een overeenstemming die teruggaat op de twee attributen van de ene substantie: denken en uitgebreidheid. Aangezien deze beide attributen de essentie van de ene substantie bevatten, is er tussen hen een volledige overeenstemming.

Met een wat vreemde nabeschouwing over Spinoza's nalatenschap ( )

NBD|Biblion:
Deze inleiding tot de Nederlandse filosoof (1632-1677) dient zich terecht aan als niet meer dan een schets: het wil de contouren geven van een complex denksysteem in een eenvoudige taal. In deze poging is de schrijver geslaagd. Hij erkent overigens zelf dat de substantietheorie niet geheel toegankelijk wordt en dat de paragraaf over God wel tweemaal gelezen moet worden. Wie eerder met Spinoza kennis heeft gemaakt, zal zich hierover niet verbazen. Zijn ontegenzeggelijke grootheid gaat gehuld in een heel moeilijke taal. Scruton opent met een schets van leven en karakter. Daarna behandelt hij de filosofische achtergrond, vooral de aristotelische en scholastieke metafyscia, Grotius, Hobbes en de cartesiaanse revolutie. Goeddeels aan de hand van de Ethica volgen dan paragrafen over god, de mens, vrijheid, de staat. Een kort essay over Spinoza's nalatenschap sluit af. De vertaling is goed; de bibliografie aangepast. Een goede gids; deel uit een reeks inleidingen tot belangrijke filosofen.

Scruton schreef met zijn boek over een Kant een geweldige inleiding, dat is hierbij iets minder gelukt maar dat kan aan de complexe materie liggen. Toch een goede inleiding op de ideeen van onze eigen lenzenslijper. ( )