> LA CONSTRUCTION DE SOI, Un usage de la philosophie, d'Alexandre Jollien. — Les plus réticents à accepter les écrits qui présentent la philosophie comme un art de vivre, ou comme une sagesse dans la tradition des stoïciens que les travaux de Pierre Hadot ont réactualisés ne seront peut-être pas insensibles à ce livre qui se présente sous la forme de lettres adressées à Dame Philosophie. L’auteur d’Éloge de la faiblesse et du Métier d’homme, qui ne cache pas ses handicaps et les dix-sept années passées dans une institution, a un seul parti pris : celui d’un apprentissage de la vie au sens de Spinoza, au sens du conatus, du désir de vivre. Ce qui signifie le refus de la haine de soi et de l’humiliation, mais aussi la prise de conscience que la philosophie n’est pas une médecine et qu’elle n’a pas pour mission de guérir. À distance des traités de sagesse qui ont une coloration thérapeutique, Alexandre Jollien a écrit en philosophe rigoureux un livre de vie où il est affirmé que le mieux est de ne pas croire que l’on peut guérir. Si l’on peut vivre mieux, voire au mieux, avec ses handicaps, on ne guérit jamais de nos faiblesses, qu’elles soient physiques ou psychiques. Editions du Seuil, 2006, 192 p., 15 €. (O. M.)
In: Revue Esprit) (1940-), No. 331 (1) (Janvier 2007), p. 211 : https://esprit.presse.fr/actualite-des-livres/alexandre-jollien/la-construction-...

Si tratta di un libro estremamente semplice in cui l’autore, giovane filosofo svizzero, scrive delle lettere ideali a sette grandi filosofi. Mentre interloquisce con la sua amica filosofia., che chiama Dama Filosofia. Il migliore paragrafo è quello dedicato all’interlocuzione con la morte, per la quale non ricorre ad alcun appellativo. I filosofi interpellati sono Boezio, Epicuro, Schopenhauer, Erasmo, Spinoza ed Hillerin. Molto affascinante l’idea di una corrispondenza epistolare con alcuni filosofi e con il comune denominatore, la filosofia. Lo stile aiuta molto la lettura, in quanto è evidente l’approccio divulgativo di Jollien. E’ stata una gran bella lettura; in particolare, lo so che mi ripeto, il dialogo con Epicuro da un lato e quello con la morte dall’altro. Va seguito sia l’autore che l’editore. Ambedue sconosciuti. Segnalo, infine, il perfetto occhiello di questo libro: “un percorso per la costruzione di sé”. ( )