En este libro inspirador, una de las biblias de la ecología actual, el biólogo Rupert Sheldrake no sólo abogas apasionadamente por un nuevo tipo de ciencia que reconozca a la naturaleza como un organismo vivo, sino que clama además por un cambio de nuestras actitudes políticas, económicas y religiosas que nos permita sobrevivir en este fin de siglo. Una obra poética e intelectualmente estimulante que combina lo más interesante de las ciencias biólogicas con ideas procedentes de la mitología, la historia y la psicología

> L’ÂME DE LA NATURE, de Rupert Sheldrake (Ed. du Rocher). — En se tournant vers les origines de notre culture, Rupert Sheldrake cherche à comprendre comment l’homme en est arrivé à considérer la nature comme une entité inerte. Il montre que, si la conception mécaniste a voulu tourner le dos aux superstitions de nos ancêtres, elle est à son tour devenue dogmatique, se sclérosant à force de se fermer sur elle-même.
Néanmoins, la science moderne est parvenue à remettre en question cette vision du monde. Les notions d’indéterminisme, de spontanéité et de chaos ont balayé les certitudes des scientifiques. Les lois de la nature ne seraient peut-être pas aussi immuables et éternelles qu’on l’imaginait. Ce que les Anciens considéraient comme des puissances invisibles apparaît correspondre à une infinité de champs dont nous ne connaissons qu’une partie infime : champs électromagnétiques, électriques, morphiques… On redécouvre aujourd’hui que le Cosmos possède une force créatrice, qu’il est capable de s’auto-déterminer, en somme qu’il est un être vivant.
Nous assistons à une véritable révolution épistémologique ouvrant sur une nouvelle approche scientifique et une nouvelle compréhension de la religion. (275 p.).
—3e millénaire, (26 ), Hiver 1992

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Sheldrake-Lame-de-la-nature/231640

> L’ÂME DE LA NATURE, par Rupert Sheldrake. 145 F. Réf. : GF2. — Vous avez peut-être découvert l'inventeur des champs morphogénétiques, le biologiste le plus original de notre temps, dans le numéro 28 de Nouvelles Clés. Dans son dernier livre, il prouve que ce que les Anciens considéraient comme des puissances invisibles apparaît correspondre à une infinité de champs dont nous ne connaissons qu’une partie infime : champs électromagnétiques, électriques, morphiques… On redécouvre aujourd’hui que le cosmos possède une force créatrice qu’il est capable de s’autodéterminer, en somme qu’il est un être vivant. Nous assistons à une véritable révolution épistémologique ouvrant sur une nouvelle approche scientifique et une nouvelle compréhension du phénomène religieux.
—Nouvelles Clés, (Catalogue), Printemps/Été 1993, (p. 2)

> L’ÂME DE LA NATURE, de Rupert Sheldrake (Albin Michel, 2001). — En explorant les origines de notre culture, Rupert Sheldrake, scientifique anglais de renommée internationale, cherche à comprendre comment l’homme en est arrivé à considérer la nature comme une entité inerte… Il montre que si la conception mécaniste a voulu tourner le dos aux superstitions de nos ancêtres, elle est à son tour devenue dogmatique, se sclérosant à force de se fermer sur elle-même. La science du XXe siècle, cependant, a remis en question cette vision réductionniste du cosmos. On redécouvre aujourd’hui qu’il possède une force créatrice, qu’il est capable de s’autodéterminer, en somme qu’il est un être vivant. (Espaces libres)

EL RENACIMIENTO DE LA NATURALEZA EL RESURGIMIENTO DE LA CIENCIA Y DE DIOS

La ecología como "ser" y no solo como "hacer". Al abandonar las suposiciones mecanicistas y recuperar el concepto de lo sagrado, es posible utilizar nuestra acumulación cultural y dar lugar a un nuevo renacimiento ". Para comprender mejor la naturaleza humana, moldeada por el tradición y memoria colectiva, vinculada a la tierra y al cielo y a todas las formas de vida, y conscientemente abierta a la fuerza creadora de la evolución Una nueva relación entre ciencia y divinidad

L'ecologia come "essere" e non solo come "fare".Abbandonando i presupposti meccanicistic e recuperando il concetto del sacro, è possibile utilizzare la nostra accumulazione culturale e dar luogo a un nuovo rinascimento."Capire meglio la natura umana, plasmata dalla tradizione e dalla memoria collettiva, legata alla terra e ai cieli e a tutte le formae di vita, e coscientemente aperta alla forza creativa dell'evoluzione. Un nuovo rapporto tra scienza e divinità ( )