Klik op een omslag om naar Google Boeken te gaan.
|
Bezig met laden... Summa Contra Gentiles, Book 1door Thomas Aquinas
   Geen Bezig met laden...
 Meld je aan bij LibraryThing om erachter te komen of je dit boek goed zult vinden. Op dit moment geen Discussie gesprekken over dit boek.  Joop-le-philosophe | Dec 16, 2022 |  geen besprekingen | voeg een bespreking toe
Onderdeel van de reeks(en)Summa Contra Gentiles (Book 1) Onderdeel van de uitgeversreeks(en)Image Books (D26) Is opgenomen inHeeft een supplement
The Summa Contra Gentiles is not merely the only complete summary of Christian doctrine that St. Thomas has written, but also a creative and even revolutionary work of Christian apologetics composed at the precise moment when Christian thought needed to be intellectually creative in order to master and assimilate the intelligence and wisdom of the Greeks and the Arabs. In the Summa Aquinas works to save and purify the thought of the Greeks and the Arabs in the higher light of Christian Revelation, confident that all that had been rational in the ancient philosophers and their followers would become more rational within Christianity. This exposition and defense of divine truth has two main parts: the consideration of that truth that faith professes and reason investigates, and the consideration of the truth that faith professes and reason is not competent to investigate. The exposition of truths accessible to natural reason occupies Aquinas in the first three books of the Summa. His method is to bring forward demonstrative and probable arguments, some of which are drawn from the philosophers, to convince the skeptic. In the fourth book of the Summa St. Thomas appeals to the authority of the Sacred Scripture for those divine truths that surpass the capacity of reason. The present volume studies God's existence, nature, and substance, and especially his perfect actuality, the autonomy of his knowledge, the independence of his will, the perfection of his life, and the generosity of his love. Book 2 of the Summa deals with Creation; Book 3, Providence; and Book 4, Salvation. Geen bibliotheekbeschrijvingen gevonden. |
Actuele discussiesGeenPopulaire omslagen
 Google Books — Bezig met laden...GenresDewey Decimale Classificatie (DDC)230Religions Christian doctrinal theology Christianity, Christian theologyLC-classificatieWaarderingGemiddelde: (4.21)
Ben jij dit?Word een LibraryThing Auteur. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
3
> Hissette Roland. Saint Thomas d'Aquin, Somme contre les Gentils. Introduction par René-Antoine Gauthier.
In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 96, n°1, 1998. pp. 147-150. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/phlou_0035-3841_1998_num_96_1_7076_t1_0147_0000_2
> « La vie est attribuée à certains êtres dans la mesure où ils semblent se
mouvoir par eux-mêmes, et nôtre pas mus par d’autres. C’est la raison pour laquelle
on attribue par comparaison la vie à des êtres qui paraissent se mouvoir d’eux-mêmes,
et dont le commun des hommes ne perçoit pas le moteur qui les meut, telle l’eau vive
d’une source, non point l’eau d’une citerne ou d’une mare stagnante [...]
Mais Dieu est celui dont l’action, d’une manière souveraine, ne dépend pas
d’autrui mais de lui-même, lui qui est la première cause agente. La vie lui appartient
donc au premier chef.
L’être divin embrasse toute la perfection de l’être. Or vivre est un certain être
parfait ; les vivants dans l’échelle des existants sont à placer au-dessus des non-vivants.
Etre pour Dieu, c’est donc vivre. Dieu est donc vivant. »
—Thomas d’Aquin (1224-1274), Somme contre les gentils, L.I, Le Cerf, 1993.