FulcanelliBesprekingen
Auteur van The Mystery of the Cathedrals
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El misterio de las catedrales door Fulcanelli,
> Esprit, No. 336 (3) (MARS 1965), pp. 592-594 : https://esprit.presse.fr/article/marteau-robert/fulcanelli-le-mystere-des-cathed...
> RÉSUMÉ. — En 1926, alors que l’alchimie avait depuis longtemps été reléguée au rang des vieilleries préscientifiques, il suffit d’un seul ouvrage pour la faire renaître comme le phénix de ses cendres : Le Mystère des cathédrales, signé d’un certain Fulcanelli. Dans ce texte unique, réédité par Albin Michel, en son genre, l’auteur se livre à une analyse serrée de la mystérieuse symbolique, tout à fait indépendante des motifs chrétiens, qui orne les grandes cathédrales de France, en particulier Notre-Dame de Paris. Il montre, d’une manière extraordinairement convaincante, comment ce langage pictural inscrit dans la pierre constitue en réalité une initiation complète aux opérations alchimiques les plus poussées. Ce livre est l’un des très grands classiques de l’ésotérisme contemporain, mais aussi un puissant témoignage de la richesse et de la complexité de notre patrimoine culturel, du Moyen Age jusqu’au temps présent. Fulcanelli, d’une manière ou d’une autre, est toujours vivant et son enseignement nous interpelle, que l’on adhère ou non à l’alchimie. Ed. Albin Michel, 2015 - 210 p.
—3e millénaire, (116), Été 2015
> LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES, de Fulcanelli. — Dans ce texte unique en son genre, l'auteur livre une analyse serrée de la mystérieuse symbolique, tout à fait indépendante des motifs chrétiens, qui orne les grandes cathédrales de France, en particulier Notre-Dame de Paris. Il montre, d'une manière extraordinairement convaincante, comment ce langage pictural inscrit dans la pierre constitue en réalité une initiation complète aux opérations alchimiques les plus poussées. Un grand classique de l'ésotérisme contemporain, et un témoignage de la richesse et de la complexité de notre patrimoine culturel, du Moyen Age jusqu'au temps présent. Éditions Odile Jacob (Jean-Pierre LAFFEZ)
—Carnets du Yoga, (378), Juin 2019, p. 34
> LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES, de Fulcanelli. — Grâce à lui, la cathédrale gothique livre son secret. Et ce n’est pas sans surprise, ni sans émotion, que nous apprenons comment fut taillée, par nos ancêtres, la première pierre de ces fondations, gemme éblouissante. Il nous suffit de savoir que les merveilles de notre Moyen Age contiennent la même vérité positive, le même fond scientifique que les pyramides d’Égypte, les temples de la Grèce, les catacombes romaines, les basiliques byzantines… Éd. Jean-Jacques Pauvert. (Albert SARALLIER)
—Nouvelles Clés, (12), Juillet/Août 1990, (p. 48)
PREFACIO A LA PRIMERA EDICIÓN FRANCESA
Considerada largo tiempo como una quimera, la alquimia
interesa cada dia más al mundo científico. Los trabajos de los sabios
cerca de la constitución de la materia y sus recientes
descubrimientos prueban con toda evidencia la posibilidad de
disociación de los elementos químicos. Ya no se duda ahora de
que los cuerpos tenidos por simples sean, por el contrario,
compuestos, y la hipótesis de la insecabilidad atómica apenas encuentra ya partidarios. La inercia decepcionante desaparece del Universo, y lo que
ayer se consideraba herejía se ha convertido hoy en dogma. Con
una uniformidad de acción impresionante, pero en grados diversos,
la vida se pone de manifiesto en los tres reinos de la Naturaleza,
netamente separados antaño, y entre los cuales ya no se
hace distinción. El origen y la vitalidad son comunes al triple
grupo de la antigua clasificación. La sustancia bruta se revela
animada y los seres y las cosas evolucionan y progresan en
transformaciones y en renovaciones incesantes. Por la multiplicidad de
sus cambios y de sus combinaciones, se alejan de la unidad primitiva,
mas para recuperar su simplicidad original bajo el efecto
de las descomposiciones. Sublime armonia del gran Todo, circulo
inmenso que el Espíritu recorre en su actividad eterna y que tiene
por centro la única parcela viviente emanada del Verbo creador
i
Asi, tras haberse alejado del recto camino, la ciencia actual trata
de volver a él adoptando, poco a poco, las concepciones...
PRÉFACE
C'est, pour le disciple, une tâche ingrate et malaisée que la présentation
d'une auwre écrite par son propre Maître. Aussi, mon intention n'est-elle
pas d'analyser ici Le Mystère des Cathédrales, ni d'en souligner
la belle tenne et le profond enseignement. J'avone, très bumblement
d'ailleurs, mon incapacité et préfere laiser aus lecteurs le soin de
opolis la jote de recueillir cette syntběse, si magistralement exposte
par an des leurs. Le temps et la vérité feront le reste.
L' Auteur de ce livre n'est plus, depuis longtemps déj à, parmi nous.
L 'homme s'est efacé. Seul, son sowenir surnage. J'éprowe quelque...
Adepto o grupo de adeptos del Gran Arte,
Fulcanelli es sin duda el nombre que más ha marcado
la historia contemporánea de la alquimia. Sus tres
libros pertenecen al siglo XX, pero su erudición es
la destilación paciente de siglos de sabiduría.
Sus libros anteriores EL MISTERIO DE LAS
CATEDRALES y LAS MORADAS FILOSOFALES
se han convertido en verdaderas biblias de los
alquimistas modernos.
En 1999, Jacques d'Arès sacó a la luz un manuscrito
firmado por Fulcanelli titulado FINIS GLORIAE
MUNDI, lo que causó un gran revuelo entre los
alquimistas franceses. Este texto, cuya traducción
española hoy reproducimos, es de una erudición
admirable y desvela algunos de los secretos de la
vía breve, secretos hasta la fecha ocultos,
proporcionando además precisos consejos para los
alquimistas operativos de este nuevo milenio.
Escrito bajo el seudónimo de Fulcanelli en el año 1922 y publicado hasta 1926 en Francia con el titulo original "Le Mystère des Cathédrales", esta escrito con juegos de palabras en latín y griego con símbolos de alquimia, con subtitulo "et l’interprétation ésotérique des symboles hermétiques du Grand-Œuvre"(y la interpretación esotérica de los símbolos herméticos).
Publicada al español por primera vez en diciembre de 1967 en esta colección con una traducción de J. Ferrer Aleu por la editorial Plaza y Janes, El libro El Misterio de las Catedrales habla principalmente de las catedrales góticas de París, Amiens, y Bourges construidas en la baja edad media y llena de símbolos masones que contenían mensajes ocultos que permitirían el descubrimiento de la piedra filosofal, como el de la catedral de Chartres y su laberinto10.
PROLOGO:
Es tarea ingrata e incómoda, para un discípulo, la presentación de una obra escrita por su propio Maestro. Por ello, no me propongo analizar aquí El misterio de las catedrales, ni subrayar su belleza formal y su profunda enseñanza. A este respecto, confieso, muy humildemente, mi incapacidad y prefiero dejar a los lectores el cuidado de apreciarlo en lo que vale, y a los Hermanos de Heliópolis el gozo de recoger esta síntesis, tan magistralmente expuesta por uno de los suyos. El tiempo y la verdad harán todo lo demás. Hace ya mucho tiempo que el autor de este libro no está entre nosotros. Se extinguió el hombre. Sólo persiste su recuerdo. Y yo experimento una especie de dolor al evocar la imagen del Maestro laborioso y sabio al que tanto debo, mientras deploro, ¡ay!, que desapareciera tan pronto. Sus numerosos amigos, hermanos desconocidos que esperaban de él la solución del misterio Verbum dimissum, le llorarán conmigo.
Podía él llegado a la cima del Conocimiento, negarse a obedecer las órdenes del Destino? Nadie es profeta en su tierra Este viejo adagio nos da, tal vez, la razón oculta del trastorno que produce la chispa de la revelación en la vida solitaria y estudiosa del filósofo. Bajo los efectos de esta llama divina, el hombre viejo se consume por entero. Nombre, familia, patria, todas las ilusiones, todos los errores, todas las vanidades, se deshacen en polvo. Y, como el Fénix de los poetas, una personalidad nueva renace de las cenizas. Así lo dice, al menos, la Tradición filosófica. Mi Maestro lo sabía. Desapareció al sonar la hora fatídica, cuando se produjo la Señal ¿Y quién se atrevería a sustraerse a la Ley? Yo mismo, a pesar del desgarro de una separación dolorosa, pero inevitable, actuaría de la misma manera, si me ocurriese hoy el feliz suceso que obligo al adepto a olvidarse de los homenajes del Mundo
Fulcanelli ya no existe. Sin embargo, y éste es nuestro consuelo, su pensamiento permanece, ardiente y vivo, encerrado para siempre en estas páginas como en un santuario. Gracias a él la catedral gótica nos revela su secreto. Y así nos enteramos, con sorpresa y emoción de cómo fue tallada por nuestros antepasados la primera piedra de sus cimientos, resplandeciente gema, más preciosa que el mismo oro, sobre la cual edificó Jesús su Iglesia.
Toda la verdad, toda la Filosofía, toda la Religión descansaban sobre esta Piedra única y sagrada. Muchos, henchidos de presunción, se creen capaces de modelarla, - y, sin embargo, ¡cuán raros son los elegidos cuya sencillez, cuya sabiduría, cuya habilidad, les permite lograrlo! Pero esto importa poco. Nos basta con saber que las maravillas de nuestra Edad Media contienen la misma verdad positiva, el mismo fondo científico, que las pirámides de Egipto, los templos de Grecia, las catacumbas romanas, las basílicas bizantinas.
Tal es el alcance general del libro de Fulcanelli. Los hermetistas o al menos los que son dignos de este nombre- descubrirán otra cosa en él. Dicen que del contraste de las ideas nace la luz, ellos descubrirán que aquí, merced a la confrontación del Libro con el Edicio, despréndase el Espíntu y muere la Letra. Fulcanelli hizo, para ellos, el primer esfuerzo, a los hermetistas corresponde hacer el último. El camino que falta por recorrer es breve. Pero hace falta conocerlo bien y no caminar sin saber adónde uno va.
Escrito bajo el seudónimo de Fulcanelli en el año 1922 y publicado hasta 1926 en Francia con el titulo original "Le Mystère des Cathédrales", esta escrito con juegos de palabras en latín y griego con símbolos de alquimia, con subtitulo "et l’interprétation ésotérique des symboles hermétiques du Grand-Œuvre"(y la interpretación esotérica de los símbolos herméticos).
Publicada al español por primera vez en diciembre de 1967 en esta colección con una traducción de J. Ferrer Aleu por la editorial Plaza y Janes, El libro El Misterio de las Catedrales habla principalmente de las catedrales góticas de París, Amiens, y Bourges construidas en la baja edad media y llena de símbolos masones que contenían mensajes ocultos que permitirían el descubrimiento de la piedra filosofal, como el de la catedral de Chartres y su laberinto10.
PROLOGO:
Es tarea ingrata e incómoda, para un discípulo, la presentación de una obra escrita por su propio Maestro. Por ello, no me propongo analizar aquí El misterio de las catedrales, ni subrayar su belleza formal y su profunda enseñanza. A este respecto, confieso, muy humildemente, mi incapacidad y prefiero dejar a los lectores el cuidado de apreciarlo en lo que vale, y a los Hermanos de Heliópolis el gozo de recoger esta síntesis, tan magistralmente expuesta por uno de los suyos. El tiempo y la verdad harán todo lo demás. Hace ya mucho tiempo que el autor de este libro no está entre nosotros. Se extinguió el hombre. Sólo persiste su recuerdo. Y yo experimento una especie de dolor al evocar la imagen del Maestro laborioso y sabio al que tanto debo, mientras deploro, ¡ay!, que desapareciera tan pronto. Sus numerosos amigos, hermanos desconocidos que esperaban de él la solución del misterio Verbum dimissum, le llorarán conmigo.
Podía él llegado a la cima del Conocimiento, negarse a obedecer las órdenes del Destino? Nadie es profeta en su tierra Este viejo adagio nos da, tal vez, la razón oculta del trastorno que produce la chispa de la revelación en la vida solitaria y estudiosa del filósofo. Bajo los efectos de esta llama divina, el hombre viejo se consume por entero. Nombre, familia, patria, todas las ilusiones, todos los errores, todas las vanidades, se deshacen en polvo. Y, como el Fénix de los poetas, una personalidad nueva renace de las cenizas. Así lo dice, al menos, la Tradición filosófica. Mi Maestro lo sabía. Desapareció al sonar la hora fatídica, cuando se produjo la Señal ¿Y quién se atrevería a sustraerse a la Ley? Yo mismo, a pesar del desgarro de una separación dolorosa, pero inevitable, actuaría de la misma manera, si me ocurriese hoy el feliz suceso que obligo al adepto a olvidarse de los homenajes del Mundo
Fulcanelli ya no existe. Sin embargo, y éste es nuestro consuelo, su pensamiento permanece, ardiente y vivo, encerrado para siempre en estas páginas como en un santuario. Gracias a él la catedral gótica nos revela su secreto. Y así nos enteramos, con sorpresa y emoción de cómo fue tallada por nuestros antepasados la primera piedra de sus cimientos, resplandeciente gema, más preciosa que el mismo oro, sobre la cual edificó Jesús su Iglesia.
Toda la verdad, toda la Filosofía, toda la Religión descansaban sobre esta Piedra única y sagrada. Muchos, henchidos de presunción, se creen capaces de modelarla, - y, sin embargo, ¡cuán raros son los elegidos cuya sencillez, cuya sabiduría, cuya habilidad, les permite lograrlo! Pero esto importa poco. Nos basta con saber que las maravillas de nuestra Edad Media contienen la misma verdad positiva, el mismo fondo científico, que las pirámides de Egipto, los templos de Grecia, las catacumbas romanas, las basílicas bizantinas.
Tal es el alcance general del libro de Fulcanelli. Los hermetistas o al menos los que son dignos de este nombre- descubrirán otra cosa en él. Dicen que del contraste de las ideas nace la luz, ellos descubrirán que aquí, merced a la confrontación del Libro con el Edicio, despréndase el Espíntu y muere la Letra. Fulcanelli hizo, para ellos, el primer esfuerzo, a los hermetistas corresponde hacer el último. El camino que falta por recorrer es breve. Pero hace falta conocerlo bien y no caminar sin saber adónde uno va.
Escrito bajo el seudónimo de Fulcanelli en el año 1922 y publicado hasta 1926 en Francia con el titulo original "Le Mystère des Cathédrales", esta escrito con juegos de palabras en latín y griego con símbolos de alquimia, con subtitulo "et l’interprétation ésotérique des symboles hermétiques du Grand-Œuvre"(y la interpretación esotérica de los símbolos herméticos).
Publicada al español por primera vez en diciembre de 1967 en esta colección con una traducción de J. Ferrer Aleu por la editorial Plaza y Janes, El libro El Misterio de las Catedrales habla principalmente de las catedrales góticas de París, Amiens, y Bourges construidas en la baja edad media y llena de símbolos masones que contenían mensajes ocultos que permitirían el descubrimiento de la piedra filosofal, como el de la catedral de Chartres y su laberinto10.
PROLOGO:
Es tarea ingrata e incómoda, para un discípulo, la presentación de una obra escrita por su propio Maestro. Por ello, no me propongo analizar aquí El misterio de las catedrales, ni subrayar su belleza formal y su profunda enseñanza. A este respecto, confieso, muy humildemente, mi incapacidad y prefiero dejar a los lectores el cuidado de apreciarlo en lo que vale, y a los Hermanos de Heliópolis el gozo de recoger esta síntesis, tan magistralmente expuesta por uno de los suyos. El tiempo y la verdad harán todo lo demás. Hace ya mucho tiempo que el autor de este libro no está entre nosotros. Se extinguió el hombre. Sólo persiste su recuerdo. Y yo experimento una especie de dolor al evocar la imagen del Maestro laborioso y sabio al que tanto debo, mientras deploro, ¡ay!, que desapareciera tan pronto. Sus numerosos amigos, hermanos desconocidos que esperaban de él la solución del misterio Verbum dimissum, le llorarán conmigo.
Podía él llegado a la cima del Conocimiento, negarse a obedecer las órdenes del Destino? Nadie es profeta en su tierra Este viejo adagio nos da, tal vez, la razón oculta del trastorno que produce la chispa de la revelación en la vida solitaria y estudiosa del filósofo. Bajo los efectos de esta llama divina, el hombre viejo se consume por entero. Nombre, familia, patria, todas las ilusiones, todos los errores, todas las vanidades, se deshacen en polvo. Y, como el Fénix de los poetas, una personalidad nueva renace de las cenizas. Así lo dice, al menos, la Tradición filosófica. Mi Maestro lo sabía. Desapareció al sonar la hora fatídica, cuando se produjo la Señal ¿Y quién se atrevería a sustraerse a la Ley? Yo mismo, a pesar del desgarro de una separación dolorosa, pero inevitable, actuaría de la misma manera, si me ocurriese hoy el feliz suceso qUE OBLIGO AL adepto a olvidarse de los homenajes del Mundo
Fulcanelli ya no existe. Sin embargo, y éste es nuestro consuelo, su pensamiento permanece, ardiente y vivo, encerrado para siempre en estas páginas como en un santuario. Gracias a él la catedral gótica nos revela su secreto. Y así nos enteramos, con sorpresa y emoción de cómo fue tallada por nuestros antepasados la primera piedra de sus cimientos, resplandeciente gema, más preciosa que el mismo oro, sobre la cual edificó Jesús su Iglesia.
Toda la verdad, toda la Filosofía, toda la Religión descansaban sobre esta Piedra única y sagrada. Muchos, henchidos de presunción, se creen capaces de modelarla, - y, sin embargo, ¡cuán raros son los elegidos cuya sencillez, cuya sabiduría, cuya habilidad, les permite lograrlo! Pero esto importa poco. Nos basta con saber que las maravillas de nuestra Edad Media contienen la misma verdad positiva, el mismo fondo científico, que las pirámides de Egipto, los templos de Grecia, las catacumbas romanas, las basílicas bizantinas.
Tal es el alcance general del libro de Fulcanelli. Los hermetistas o al menos los que son dignos de este nombre- descubrirán otra cosa en él. Dicen que del contraste de las ideas nace la luz, ellos descubrirán que aquí, merced a la confrontación del Libro con el Edicio, despréndase el Espíntu y muere la Letra. Fulcanelli hizo, para ellos, el primer esfuerzo, a los hermetistas corresponde hacer el último. El camino que falta por recorrer es breve. Pero hace falta conocerlo bien y no caminar sin saber adónde uno va.
Bajo el seudónimo Fulcanelli se oculta una de las personalidades más enigmáticas y controvertidas del S.XX, en torno a la cual se han tejido las más pintorescas y variopintas leyendas . Sin embargo, más allá de toda especulación sobre la persona está el legado de su obra escrita.Sí las cosas han de ser juzgadas por sus frutos"Las Moradas Filosofales" obra maestra que hoy presentamos al lector en una nueva y cuidada traducción al castellano , es el mejor exponente de este singular filósofo.Un fruto precioso he inagotable del que se han nutrido toda una generación de alquimistas contemporáneos .Es uno de los textos más brillantes de la alquímia.
Најпре средњовековна знања с подручја Веледела, духовног и физичког. Затим виши ниво, у новијим временима, где се алхемија среће. Монументална здања, тврђаве, замкови, куће, гробнице, камини, с њиховим тајнама постају боравишта Мудрости, алхемијски споменици. Херметичко тумачење, под пером великог и вечно младог алхемијског мајстора, заводи нас својом оригиналношћу, убедљивошћу, сувереном тачношћу.
Најпре средњовековна знања с подручја Веледела, духовног и физичког. Затим виши ниво, у новијим временима, где се алхемија среће. Монументална здања, тврђаве, замкови, куће, гробнице, камини, с њиховим тајнама постају боравишта Мудрости, алхемијски споменици. Херметичко тумачење, под пером великог и вечно младог алхемијског мајстора, заводи нас својом оригиналношћу, убедљивошћу, сувереном тачношћу.
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