Renato Giovannoli

Il sottotitolo di questo libro è illuminante: "a dispetto degli errori di Borges". La borgesiana biblioteca di Babele infatti non funziona da un punto di vista architetturale, né con la versione originale in cui le stanze esagonali avevano una sola uscita né in quella emendata alcuni anni dopo in cui le uscite sono due. (E qui Giovannoli segnala che comunque la traduzione italiana di Lucentini è errata). Il libretto è una sorta di esercizio di stile, dove sono presentate le varie soluzioni proposte negli anni per salvare capra e cavoli e infine proposta quella ideata da Tommaso, figlio di Giovannoli e architetto, che ha ingegnosamente spostato le scale a chiocciola in modo tale da permettere una fruizione totale della Biblioteca. Ho scritto "esercizio di stile" perché non credo proprio che Borges fosse interessato a verificare la consistenza della struttura da lui ideata, e quindi applicare le stesse regole con cui Perec e Queneau giocavano non ha molto senso. Però il risultato è simpatico: insomma vale la pena di leggere il libro.… (meer)

Esta obra contiene conjunto de ensayos sobre el “El nombre de la rosa” de Umberto Eco. El orden de los ensayos es (casi) rigurosamente cronológico. No obstante, se pueden seguir también «pistas de lectura» más selectivas, que corresponden a las secciones en que habría podido subdividirse este libro conforme a un criterio temático:
- Pista medievalista (con divagaciones más genéricamente histórico-filosóficas): Cardini, Parodi, Hatem, Kermode, Abelaira, Rossi, van Velthoven, Zecchini, Rubino, Mackey, Parker, Boff.
- Pista crítico-literaria: Giuliani, De Lauretis, Guglielmi, Kroeber, Weinrich, Atchity, Kermode, Catelli.
- Pista semiótica-textual: Mordenti, De Lauretis, Costiu-covich, Calle-Gruber, Stephens, Capozzi, Imbert, Vasilash.
- Pista ético-religiosa: Cardini, Hatem, Lattarulo, Horia, Kamper, Rossi, Boff.
- Pista sociológica: Mordenti, Renard, Wertheimer, Zaccaria.
- Pista histórico-literaría: Vasilash, Rossi, Parker, Zaccaria.
- Pista física: Rubino, Artigiani.
El orden cronológico es el siguiente:
- Introducción (Renato Giovannoli)
- Clericus in labyrintho (Franco Cardini)
- Jugar con fuego (Alfredo Giuliani)
- Adso de Melk, ¿quién era ése? (Raúl Mordenti)
- El «principio Franti» (Teresa De Lauretis)
- Silencio o risa (Massimo Parodi)
- El placer de la novela (Angelo Guglielmi)
- El misterioso diálogo de dos libros: Eco y Calvino (Burkhart Kroeber)
- La semiosis ilimitada como base existencial de la cultura (Elena Costiucovich)
- La herejía nominalista (Huguette Hatem)
- Entre el misticismo y la lógica (Leonardo Lattarulo)
- Los sortilegios de la biblioteca o el relato dilatorio (Mireille Calle-Gruber)
- Nuestro hombre en la Edad Media (Harald Weinrich)
- El nombre de la rosa es politeísmo (Vintila Horia)
- En las riberas de la alegoría (Kenneth Atchity) .
- Un eco in fábula (Walter E. Stephens)
- De Humberti Eco fábula (Renata Haas)
- Intertextualidad y semiosis: L'éducation sémiotique de Eco (Rocco Capozzi)
- El fin de la inmodestia (Dietmar Kamper)
- El caballo de los Baskerville (Frank Kermode)
- De la «trama» semiótica al «suspense» de la semántica (Patrick Imbert)
- El nombre de la rosa sería rosa si la rosa existiese (Augusto Abelaira)
- El reto de Umberto Eco (Philip Renard)
- ¿Semiótica narrada o jeroglífico intertextual? (Úrsula Schick)
- El brote diáfano (Gary S. Vasilash)
- Un libro prohibido (Nunzia Rossi)
- Vanguardia como consumo (Ghiseppe Zacearía)
- Signo, verdad, poder (Theo van Velthoven)
- En los laberintos del tiempo y del signo: crónica de un best seller (Jürgen Wertheimer) .
- La Edad Media de Umberto Eco (Giuseppe Zecchini)
- El gusano invisible: antiguos y modernos en El nombre de la rosa (Cari A. Rubino)
- El nombre del libro (Louis Mackey)
- El «lector modelo» y el modelo termodinámico (Robert Artigiani)
- El extraño caso del pólipo del faraón y otras cuestiones relacionadas con el mismo (Douglass Parker)
- El doble callejón sin salida de la conservación y de la creación (Leonardo Boff)
- Tópicos de El nombre de la rosa (Nora Catelli)… (meer)