Jascha Hannover

Peu d'éléments illustrent aussi pleinement la culture juive que son humour. Dès le Moyen-Age, les communautés ashkénazes des shtetl d'Europe de l'Est entreprennent de combattre par le rire les discriminations et les persécutions qu'elles subissent. Empreint d'ironie et d'autodérision, cet état d'esprit fait écho à la nature dialectique, distanciée, de la théologie juive, où la vérité n'existe que confrontée à celle de l'autre, et qui s'incarne notamment dans les exégèses ambivalentes de la Torah et du Talmud. Quel rapport entretiennent les juifs d'hier et d'aujourd'hui à cette tradition, des deux côtés de l'Atlantique ? Comment continuer à plaisanter après la Shoah, ou rire avec des non-juifs sans s'exposer au malentendu ? (fonte: tv-programme.com)… (meer)

Explorer les ressorts de l’humour juif, « de la Torah à la pop culture internationale », telle est l’ambition de ce documentaire. Nourri de témoignages et d’analyses de rabbins, auteurs, sociologues, il prête davantage à réfléchir qu’à rire, en dépit des blagues délivrées par chacun. L’une raconte le voyage du jeune Moshe à Moscou. Un policier l’arrête et lui demande son nom. « Moshe », répond-il. « Si jeune, et déjà juif ! », s’exclame le policier russe. On n’est pas loin des fameuses répliques de Rabbi Jacob…
Grinçant autant qu’il est drôle, l’humour juif « est une règle de survie », rappellent les intervenants. Ils remontent aux sources d’une fabuleuse capacité à raconter des histoires amusantes et terribles, au shtetl, village juif d’Europe de l’est avant la Seconde Guerre mondiale. Isolés, ostracisés, persécutés, les Juifs ont développé dans ces ghettos une incroyable capacité d’humour défensif De l’humour juif à la culture commune

« Je doute qu’il soit encore si fréquent qu’un peuple se moque à ce point de lui-même », écrivait Freud en 1905 dans Le mot d’esprit et sa relation à l’inconscient. La rabbin Delphine Horvilleur cite les temps bibliques de cet humour de « reconstruction, support de la pensée religieuse et philosophique », évoquant le fou rire des centenaires Sarah et Abraham quand Dieu leur annonce qu’ils vont avoir un enfant.Explorant de très nombreuses pistes de réflexion, ce documentaire pêche parfois par… excès de sérieux ! Il trouve son tonus dans les témoignages, dont celui de Jul. L’auteur de BD trace un parallèle évident entre le village gaulois d’Astérix imaginé par Goscinny, dont une partie de la famille a été assassinée durant la Shoah, et le shtetl, aux villageois assiégés, vivant en vase clos et s’en remettant à l’autorité d’un homme sage. Cet exemple fait regretter que les nombreuses manifestations de l’humour juif dans la culture commune n’aient pas été plus explorées pour illustrer sa force consolatrice, résiliente et universelle. (fonte: la-croix.com)… (meer)

Cos’è un Ebreo se non “qualcuno che conosce la tua stessa barzelletta, ma la sa raccontare meglio”?. Se è difficile definire esaustivamente il concetto di identità ebraica, quest'ultima non può tuttavia prescindere da un aspetto in particolare: lo humour, la miglior medicina contro i Mali di una minoranza cui la Storia ha riservato il cammino turbolento della Diaspora. Ironia come strumento di resilienza e antidoto alla vittimizzazione, perché “Non è la speranza ad essere l’ultima a morire, ma l’umorismo”: la seconda parte di un documentario per approfondire - oltre gli stereotipi - un tratto culturale che è la quintessenza di un popolo. (fonte: Arte)… (meer)

Cos’è un Ebreo, se non “qualcuno che conosce la tua stessa barzelletta, ma la sa raccontare meglio”? Se è difficile definire esaustivamente il concetto di identità ebraica, quest'ultima non può tuttavia prescindere da un aspetto in particolare: lo humour, la miglior medicina contro i Mali di una minoranza cui la Storia ha riservato il cammino turbolento della Diaspora. L'ironia come strumento di resilienza e antidoto alla vittimizzazione, perché “Non è la speranza ad essere l’ultima a morire, ma l’umorismo”: la prima parte di un documentario per approfondire - oltre gli stereotipi - un tratto culturale che è la quintessenza di un popolo. (fonte: Arte)… (meer)