H.J. MacGillavry

Titel: volle middernacht
gedachten over de meestergraad
Auteur: H.J. Mac Gillavry

• de leerling verlangt het licht te zien
• de gezel, op weg naar het licht, zoekt de kwintessens
• de meester zoekt de éénwording

Steeds is daarbij de geest op het oosten gericht, als symbool vanwaar wij het licht verwachten — in de materiële wereld gesymboliseerd door de zon.
Bij onze reizen naar het immateriële maçonnieke licht - onze persoonlijke verlichting - zijn wij echter als de gevangenen in de bekende parabel van Plato: wij zien in aanvang niet het licht zelf, maar de reflectie daarvan in de grot.

Sommigen zullen die reflectie als het ware Licht ervaren. Anderen zullen diepgaande bespiegelingen aan de mogelijke aard hiervan wijden. Maar geen van hen zal het licht ook daadwerkelijk zien, zonder de koesterende bescherming van de grot te verlaten en in het onbarmhartige licht van de wereld buiten de grot te treden.

Daarvoor is een bevrijding nodig - een metamorfose, een rituele wedergeboorte - zoals die gespeeld wordt tijdens de meesterverheffing. Niet dat die wedergeboorte daar ook daadwerkelijk zal plaatsvinden. Het is een ritueel spel, waarbij ingrediënten worden aangereikt voor een individueel proces, dat op een andere tijd en plaats zijn beslag kan krijgen.… (meer)

Titel: belang van ritueel
premenselijke en onbewuste grondslagen
Auteur: H.J. MacGillavry

In dit zelfstandig te lezen vervolg op Gekruiste Benen komt de auteur tot een synthese over de betekenis van ritueel en symboliek.
Ook dieren kennen rituelen, zij het niet zo uitgebreid als mensen en met een veel lager abstractieniveau. Vanwege deze (in ieder geval deels) premenselijke en preverbale achtergrond vormen rituelen onderdeel van de grondlagen van ons denken en handelen.

Een belangrijke functie van rituelen en symbolen is dat wij door het gebruik ervan wij - over en weer - onze verbondenheid met bepaalde groeperingen en dat zij ons een gevoel van geborgenheid, van erbij te geven. Door deelname aan de maçonnieke ritus bevestigen wij ons vrijmetselaar-zijn en ons lidmaatschap van de loge/Orde.

In deze uitgave gunt de auteur ons een diepvorsende blijk in de grondlagen van ons onbewuste denken. Waaronder een schematische duiding van de gemeenschappelijke psychische ondergrond van de door hem besproken symbolen.… (meer)

Wat deden mensen in de vroegste tijden, naast de dingen die nodig waren voor het dagelijkse voortbestaan? Zij vierden hun rituelen in de jaarlijkse rondgang van de seizoenen, zij vertelden elkaar verhalen, en zij tekenden op de rotsen: dieren, jachttaferelen, een sjamaan, en mysterieuze tekens zoals cirkels en spiralen.
Mogelijk waren dit alleen maar uitingen van decoratieve creativiteit.
Waarschijnlijker is, dat zij een symbolische betekenis hadden. Want steeds hebben mensen geprobeerd de in hun geest verborgen roerselen vorm te geven door symbolische tekens, kortom symbolen.
Wat zijn symbolen?
Waarom spelen zij een rol in ons denken?
Volgens de bekende psychoanalyticus Carl Jung zijn symbolen de vormgeving van diepliggende psychische modaliteiten, die zich alleen op deze manier aan ons kenbaar kunnen maken. Vaak zijn ze multi-interpretabel. Soms kunnen ze zelfs een tegengestelde betekenis hebben.
In deze studie wil de auteur aan de hand van een groot aantal voorbeelden een dieper inzicht geven in symbolen en symboliek, zowel binnen als buiten de maçonnieke werkwijze.

Besproken in AMT, januari 2001, p.14:
“BrMcGillavry neemt ons mee op een reis langs afbeeldingen uit de prehistorie, de klassieke oudheid, de middeleeuwen, de klassieke tijd en Indiase mythen. De beeltenis van een persoon met gekruiste benen wordt wel gezien als symbool voor de Dood of zijn tweelingbroer, de Slaap. ‘De symbolen zijn niet op een eenduidige manier in te vullen. Hun taal is ochtendschemering, waarin de onbestemde dingen van de nacht zich vormen in het eerste licht’, zo besluit BrMcGillavry zijn fascinerende boek.”… (meer)