Ferdinand de Saussure (1857–1913)

Come faccio a non mettere nella mia biblioteca digitale anche questo testo che mi riporta indietro nel tempo. Un tempo opportunamente "ritrovato" in maniera digitale, ma io l'ho "conosciuto" in maniera cartacea. Deve essere ancora da qualche parte, su in mansarda, questo libro sul quale, la mia "metà del cielo" ed io,abbiamo sgobbato negli anni universitari. La linguistica, Mamma di tutti i media passati, presenti e futuri: fonetica, fonologia,glottologia, filologia, etimologia, figlie e figli di Babele ...

Ferdinand de Saussure (1857-1913) è considerato il padre della linguistica moderna. La sua opera più importante, Corso di linguistica generale, pubblicata postuma nel 1916, ha avuto un impatto profondo sul modo di concepire la lingua. Il Corso è un'opera complessa e ricca di idee innovative. Tra queste, le più importanti sono:

La distinzione tra langue e parole. La langue è il sistema linguistico in generale, mentre la parole è l'uso individuale della lingua. Saussure sostiene che la langue è il vero oggetto di studio della linguistica, poiché è il sistema che dà forma alla parole.

La natura arbitraria del segno linguistico. Saussure sostiene che il rapporto tra significante (il suono o la sequenza di segni grafici che rappresentano una parola) e significato (il concetto a cui la parola si riferisce) è arbitrario. Questo significa che non esiste un legame naturale tra il significante e il significato, ma che è stabilito dalla convenzione sociale.

La natura sistematica della lingua. Saussure sostiene che la lingua è un sistema complesso di elementi interconnessi. Ogni elemento della lingua ha un significato solo in relazione agli altri elementi del sistema.
Queste idee hanno rivoluzionato il modo di concepire la lingua. Prima di Saussure, la linguistica era principalmente interessata allo studio dell'evoluzione storica delle lingue. Il Corso ha invece spostato l'attenzione sull'analisi dei sistemi linguistici in sé e per sé.

Le idee di Saussure hanno avuto un impatto profondo su tutta la linguistica moderna. Hanno contribuito allo sviluppo dello strutturalismo, una corrente di pensiero che ha dominato la linguistica nel XX secolo. Hanno inoltre influenzato altre discipline, come la semiotica, la psicologia cognitiva e la filosofia del linguaggio.

Il Corso di linguistica generale è un'opera fondamentale per chiunque voglia comprendere la natura della lingua e il suo ruolo nella società.… (meer)

Curso de linguística Geral (em francês: Cours de linguistique générale) é uma obra póstuma de Ferdinand de Saussure publicada em 1916. Nela, Saussure elege a língua, em oposição à fala, como objecto central da Linguística. Introduz os termos diacronia – estudo da história da língua – e sincronia – estado da língua. Além disso, Saussure caracterizou a linguagem como um sistema de signos. O Curso de linguística Geral não foi um livro escrito por Ferdinand de Saussure, mas, na verdade, uma obra editada após sua morte por Charles Bally e Albert Sechehaye, com base em anotações feitas ao longo de cursos oferecidos pelo linguista na Universidade de Genebra entre os anos 1906-1907, 1908-1909 e 1910-1911. Bally e Sechehaye contaram com as anotações de mais um dos alunos de Saussure, que colaborou na edição do texto, Albert Riedlinger.

O Curso foi inicialmente publicado pela editora Payot de Paris e trata-se de um marco inaugural da fase estruturalista dos estudos da linguagem.… (meer)

For literary critic, author, and professor Terry Eagleton, Structuralism is "rather like killing a person in order to examine more conveniently the circulation of the blood" ([b:Literary Theory: An Introduction|16939|Literary Theory An Introduction|Terry Eagleton|https://d2arxad8u2l0g7.cloudfront.net/books/1429361191s/16939.jpg|2454022], 95), and indeed Roland Barthes had something like this analogy in mind when he wrote the monumental little essay "The Death of the Author." As Mary Klages defines it, "In any field, a structuralist is interested in discovering the elements - the units - that make up any system, and in discovering the rules that govern how those units can be combined. And that's all" ([b:Literary Theory: A Guide for the Perplexed|771189|Literary Theory A Guide for the Perplexed|Mary Klages|https://d2arxad8u2l0g7.cloudfront.net/books/1347401535s/771189.jpg|757247], 31). For those of us far removed from the Russian formalists and the compiled lectures of Saussure, captivated as we are with the magic of literature, these aforementioned definitions must be borne in mind to keep a hold on Saussure's project.

Saussure is interested in bringing the field of linguistics up to a scientific standard. Taking cues from the historical progression of linguistics (from the Greeks' logical system of grammar to comparative literature to the Neogrammarians), he seeks to outline a rigorous discipline for the science of a language. Language, in his view, is composed of, at base, linguistic signs. These signs are themselves composed of a concept (signified) and a sound pattern (signifier). Here we see the foundation of the Structuralist mode: reductivism; hence, we're dealing with phonemes and morphemes which send or receive a concept/image. A crucial rule with these linguistic signs is that they have negative meaning--meaning, they have a specific correct meaning because they have not the meaning of other signs.

In terms of using the Structuralist mode to perform literary criticism, one would distill the text down to its most basic parts: again, down to the phonemes. What about the content, the story? Unnecessary. What about the author? Irrelevant. I cannot think of a single useful application of the Structuralist methodology in literary criticism that does not lead to the content or the author in some way except perhaps to yield the underlying symbols of the text. And still: now what? But, to be fair to Saussure's considerable work, we must bear in mind that his goal was linguistics, not literary criticism. In his own (or his students') words, at the close of this critical book: "...the only true object of study in linguistics is the language, considered in itself and for its own sake" (230).… (meer)