> INITIATION À LA POLITIQUE ÉSOTÉRIQUE, de Jacques Sourmail. — Sur les ailes d’une verve, aux envolés lyrique, l’auteur introduit des images ésotériques, dans un domaine tacitement réservé aux sociologues, ethnologues et politologues.
Avec un style limpide, il expose, par exemple, « le triangle de lumière de l’Islam », ses « trois centres de force » : les Arabes, ou Sémites, qui en constituent le Coeur ; les Iraniens, ou Aryens, qui en sont l’oeil ; les Turcs, ou Touraniens, qui en forment la Calotte crânienne. Certaines analogies de Jacques Sourmail sont réellement novatrices : la « Kundalinî d’une société », ou d’un peuple, est constituée par l’ensemble de ses femmes « représentantes de ce que jadis on nommait galamment "le beau sexe" ».
Le thème de la « troisième voie » est la clé du devenir historique des peuples. Pour l’Islam, c’est celle qui renvoie dos à dos le « despotisme religieux » et la « dictature militaire ». Pour la Russie, cette « métisse gréco-chinoise », c’est, selon sa « devise ésotérique », celle qui « relie » : l’Europe et l’Asie, « L’Occident réfléchi et l’Orient recueilli », « l’hémisphère du progrès à celui de la sagesse » ; avec ses « trois promesses » : « la révélation du secret de la conciliarité », « l’enfantement d’une foi nouvelle », et « l’ignition d’un nouveau foyer d’humanisme ». Selon la « devise ésotérique » de la Chine : « J’indique la voie », c’est la recherche de « l’invariable milieu » qui est l’« habitat de l’âme » et dont la philosophie est « le Communisme éternel, dans les cieux »... Avec un discours, parfois virulent, toujours intentionnel, l’auteur témoigne d’une approche de « l’ésotérisme engagé ». Ed. de Tournemire, 2002. 555 p.
—3e millénaire, (66), Hiver 2002