Klik op een omslag om naar Google Boeken te gaan.
Bezig met laden... Occidentalism: The West in the Eyes of Its Enemies (editie 2005)door Ian Buruma (Auteur)
Informatie over het werkOccidentalisme het Westen in de ogen van zijn vijanden door Ian Buruma
Bezig met laden...
Meld je aan bij LibraryThing om erachter te komen of je dit boek goed zult vinden. Op dit moment geen Discussie gesprekken over dit boek. Het begin van de eenentwintigste eeuw wordt voor een groot deel gekenmerkt door de uitdaging van het westen door de politieke islam en de reacties daarop. Hoe deze strijd, die zich op cultureel, politiek, militair en justitieel vlak afspeelt, geduid moet worden is het onderwerp van dit al wat oudere boek van de Brits-Nederlandse schrijver Ian Buruma en de Israëlische filosoof Avishai Margalit. Deze strijd heeft in ideologisch opzicht een lange voorgeschiedenis, betogen de twee, en gaat terug tot de tijd van de Verlichting en de afwijzende reacties daarop. Deze beelden en stereotypen zijn steeds weer terugvinden bij de geharnaste tegenstanders van het westen: de occidentalisten. Lees verder.... geen besprekingen | voeg een bespreking toe
Is een reactie opPrijzen
"Twenty-five years after Edward Said's Orientalism, a whole field of study has developed to analyze and interpret the denigrating fantasies of the exotic "East" that sustained the colonial mind. But what about the fantasies of "the West" in the eyes of our self-proclaimed enemies? Those remain largely unexamined and, as Ian Buruma and Avishai Margalit argue, woefully misunderstood." "This investigation into the dreams and stereotypes of the Western world that fuel hatred in the hearts of Al Qaeda and its ilk argues that the origins of those dreams lie in the West itself. The anti-Western virus has found a ready host in the Islamic world for a number of reasons, but it is not native there. The West that these jihadis imagine themselves fighting is the same menace that has haunted the thoughts of revolutionary groups since the early nineteenth century. Occidentalism identifies its main oppositions - the timid, soft bourgeois versus the heroic revolutionary; the machine society versus the organically knit one of "blood and soil"; the sterile Western mind, all reason and no soul, versus the "inner life" of the spirit - and provides a new conceptual framework for understanding them, as we must to face the world's most pressing issues."--Jacket. Geen bibliotheekbeschrijvingen gevonden. |
Actuele discussiesGeenPopulaire omslagen
Google Books — Bezig met laden... GenresDewey Decimale Classificatie (DDC)900History and Geography History History and GeographyLC-classificatieWaarderingGemiddelde:
Ben jij dit?Word een LibraryThing Auteur. |
Buruma en Margalit stellen paradoxaal genoeg vast dat die ‘Westen-haters’ in vele gevallen nieta alleen zelf voluit de Westerse technologie overnemen, maar ideologisch ook erg geïnspireerd zijn door Westerse denkers: de Japanners door het fascisme en nazisme, de moslimfundamentalisten heel dikwijls door marxistische denkkaders. Ze zijn zeker niet de eersten die die paradox vaststellen. Het anti-Westers verzet mag dan dikwijls voorgesteld worden als een teruggrijpen naar de eigen, oorspronkelijke cultuur, het is duidelijk door datzelfde Westen ‘besmet’.
Wat me erg opviel en bevreemde is dat Buruma en Margalit voortdurend de denkers van Duitse Romantiek uit de 18de en 19de eeuw opvoeren als bron van het Occidentalisme. En in dezelfde lijn noemen ze Hitler en het nazisme de ergste exponenten ervan. Pardon? Dat is toch even slikken. Want beiden zijn toch Westers tot en met? We zitten hier met een conceptuele knoop. Want het is duidelijk dat Buruma en Margalit Occidentalisme, haat tegen het Westen, op dezelfde hoop gooien als anti-modernisme, verzet tegen de moderniteit zoals die het eerst in het Westen vorm heeft gekregen. Uiteraard is er verwantschap tussen de twee en vandaar de verwarring. Maar het zou toch beter zijn een zeker onderscheid te maken. Dat zou op zijn minst al duidelijk maken dat niet alleen de Duitse romantiek de bron is van Occidentalisme, maar dat er ook in Frankrijk en Groot-Brittannië behoorlijk wat denkers en literatoren waren met reactionaire trekjes (Buruma en Margalit lijken zich in dit boekje wel erg anti-germaans op te stellen, een vorm van “Germanotalisme”?).
Dit boekje worstelt met een conceptuele knoop, dat is duidelijk, en vandaar dat het niet te verwonderen is dat een term als ‘Occidentalisme’ nooit is aangeslagen. Maar uiteraard legt het wel de bijzonder complexe en paradoxale kant bloot van de verwevenheid tussen haat tegen het Westen en verzet tegen de moderniteit, en de overname van modernistische/Westerse denkkaders. In dit interessant, maar toch te slordig geschreven boek ga je daar geen sluitende antwoorden over krijgen. ( )