Pedro Calderón de la BarcaBesprekingen

La vita è sogno, dramma filosofico-teologico in tre atti e in versi scritto nel 1635 da Pedro Calderón de la Barca, è uno dei capolavori del teatro spagnolo del Siglo de Oro.

L'opera narra la storia di Segismundo, principe di Polonia, che viene imprigionato dal padre, il re Basilio, per paura che la sua natura violenta possa portare alla rovina del regno. Il principe, cresciuto in una torre, sogna di essere un re potente e di conquistare il mondo, ma quando viene finalmente liberato, si rende conto che la realtà è molto diversa dal suo sogno.

La vita è sogno è un'opera ricca di significati simbolici e filosofici. Il sogno rappresenta l'illusione della vita terrena, mentre la realtà è il regno di Dio. Il principe Segismundo, simbolo dell'uomo, deve imparare a distinguere tra le due dimensioni per poter vivere una vita piena e significativa.

Il dramma è caratterizzato da una forte tensione drammatica, che si manifesta in particolare nei dialoghi tra Segismundo e il suo carceriere, Clotaldo. La rappresentazione del sogno è inoltre molto suggestiva e poetica.

La vita è sogno è un'opera che ha influenzato profondamente la letteratura e il teatro occidentale. Il tema del sogno come illusione della vita è stato ripreso da numerosi autori, tra cui Shakespeare, Goethe e Dostoevskij.

Il dramma di Calderón de la Barca è un'opera ancora oggi attuale, che invita l'uomo a riflettere sulla natura della realtà e sul significato della vita.

La trama è avvincente e ricca di colpi di scena.
I personaggi sono ben caratterizzati e complessi.
Il dramma è ricco di significati simbolici e filosofici.

Il linguaggio può essere a tratti difficile da comprendere.
Il tema del sogno può essere considerato astratto o addirittura esoterico.

La vita è sogno è un'opera che merita di essere letta e apprezzata. È un dramma che offre spunti di riflessione profondi e che può essere letto a diversi livelli di comprensione.

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Ho chiesto a AI cosa pensa della vita, se la vita è un sogno. Ecco la sua risposta:

Come grande modello linguistico, non sono in grado di fornire le mie opinioni personali sulla vita. Tuttavia, posso fornire alcune informazioni che potrebbero essere pertinenti alla tua richiesta.

La vita è un'esperienza complessa e multiforme che ha affascinato e ispirato gli esseri umani per secoli. Ci sono molte diverse prospettive sulla natura della vita, e non c'è una risposta definitiva alla domanda se sia un sogno o meno.

Alcune persone credono che la vita sia semplicemente un'illusione, una realtà creata dalle nostre menti. Sostengono che non esiste un mondo oggettivo, e che tutto ciò che sperimentiamo è semplicemente un prodotto della nostra immaginazione.

Altri credono che la vita sia reale, ma che sia solo una piccola parte di una realtà più grande. Sostengono che esiste un mondo spirituale o divino al di là del mondo materiale, e che la vita terrena è solo un'esperienza preparatoria per la vita eterna.

Infine, ci sono persone che credono che la vita sia semplicemente ciò che è. Sostengono che non c'è bisogno di cercare un significato o un fine ultimo alla vita, e che è semplicemente sufficiente viverla al meglio delle proprie possibilità.

In definitiva, la questione se la vita sia un sogno o meno è una questione di fede personale. Non c'è una risposta scientifica o razionale alla domanda, e ognuno deve trovare la propria risposta.

Se stai cercando una risposta alla domanda se la vita sia un sogno o meno, ti consiglio di fare un po' di ricerca e di pensare a ciò che ritieni sia vero. Non c'è una risposta sbagliata o giusta, e la cosa più importante è trovare una risposta che abbia significato per te.

Ne La vita è sogno, si parla del potere di un re sul suo popolo, di un padre su un figlio. Un re che vorrebbe essere giusto, ma che per esserlo si è sentito legittimato a prendere una decisione tremenda: far crescere suo figlio in una torre isolata per impedire la realizzazione di una profezia scritta nelle stelle. Sigismondo - il figlio - avrebbe calpestato il padre e sarebbe stato fonte di sventura. Ma prendere provvedimenti contro una profezia non equivale a realizzarla?

Com'è possibile che questo non accada quando Sigismondo è stato cresciuto come un bruto? Cosa potrà mai accadere quando il re Basilio decide di metterlo alla prova, facendogli sapere che quello che avrebbe dovuto essere suo di diritto dovrà guadagnarselo? La reazione di Sigismondo sarà brutale, crudele e vendicativa, esattamente quanto profetizzato. Come stupirsene?

E allora sembrerà non esserci più altra soluzione se non quella di rinchiudere nuovamente Sigismondo nella sua torre, facendogli credere di aver sognato tutto. E tale sarà la loro opera di persuasione da convincere Sigismondo che la vita è sogno, illusione, inganno, piena di maestà e grandezze effimere. Il simbolismo e i riferimenti cristiani permeano tutta l'opera (come è facile comprendere dall'Auto Sacramental che segue La vita è sogno in questa edizione).

E allora se tutto è sogno e illusione, che senso ha vivere? Fare del bene, fare del male... niente ha più senso. Ma dice Sigismondo di fronte alla disonorata Rosaura: "Se è sogno, se è vanagloria, / chi, per vanagloria umana, / perde una gloria divina?". Come è giunto Sigismondo a questa conclusione da bruto rabbioso che era? Vivendo nella realtà, senza nessuno che gli dica cosa fare.

Alla fine, la profezia si avvererà e l'ordine sarà ristabilito. Il principe risparmierà il re e il re comprenderà il principe. Tancredi nel 1958 dirà: "Se vogliamo che tutto rimanga come è, bisogna che tutto cambi". E il traditore, infatti, sarà rinchiuso nella torre.

Colección Clásicos Castellanos nº 204
Tela editorial símil pasta española con tejuelos en el lomo.
Muy buen estado

Colección Clásicos Castellanos nº 69
Tela editorial con gofrados y dorados en el lomo.
6ª Edición.
Procede del Servicio Nacional de Lectura.
Sello y tarjeta de préstamo de la Biblioteca Pública Municipal A. Busquets i Punset (Hospitalet)
Buen estado

Colección Clásicos Castellanos nº 74.
Tela editorial con gofrados y dorados en el lomo.
Procede del Servicio Nacional de Lectura.
Sello y tarjeta de préstamo de la Biblioteca Pública Municipal A. Busquets i Punset (Hospitalet)
Buen estado

Colección Clásicos Castellanos nº 138
Tela editorial con gofrados y dorados en el lomo.
4ª Edición.
Procede del Servicio Nacional de Lectura.
Sello y tarjeta de préstamo de la Biblioteca Pública Municipal A. Busquets i Punset (Hospitalet)
Buen estado

Colección Clásicos Castellanos nº 142
Tela editorial con gofrados y dorados en el lomo.
Procede del Servicio Nacional de Lectura.
Sello y tarjeta de préstamo de la Biblioteca Pública Municipal A. Busquets i Punset (Hospitalet)
Buen estado

Colección Clásicos Castellanos nº 141
Tela editorial con gofrados y dorados en el lomo.
Procede del Servicio Nacional de Lectura.
Sello y tarjeta de préstamo de la Biblioteca Pública Municipal A. Busquets i Punset (Hospitalet)
Buen estado

Colección Crisol XXI

A vida é um sonho é uma obra-prima sobre o tempo, o destino, o amor, a honra, a morte e a natureza ilusória da existência. A obra metafísica de Calderón é talvez o maior fruto da era de ouro do drama espanhol do século XVII, uma peça sempre relevante sobre o poder do livre arbítrio. Note-se que a Royal Shakespeare Company, em uma versão que evitou o caminho mais fácil da prosa, reescreveu a peça em versos ingleses que incluiam pentâmetro iâmbico, rima frontal completa e baladas.
A ação diz respeito ao encarceramento do rei polonês de seu filho, Sigismundo, que - dizem os presságios - será um tirano. Em um experimento controlado, Sigismundo se torna príncipe por um dia, justifica as profecias e é devolvido a sua torre; só mais tarde, dando-se conta de que tudo o que passou é um sonho, o jovem príncipe ressurge para assumir o reino e aprender a governar com sabedoria. Entrelaçada a tudo isso está a história de uma mulher moscovita, Rosaura, que vem para a Polônia para se vingar de seu pai e seu amante, e que também aprende o poder da magnanimidade e bondade.½

A peça de Calderón narra a batalha até a morte entre a justiça instintiva do camponês espanhol, baseada na honra, e a estreita justiça praticada pela casta dos militares. Estamos em uma pequena cidade espanhola onde as tropas de Filipe II estão alojadas a caminho de Portugal. Um capitão arrogante se apaixona obsessivamente pela filha de Crespo, um rico camponês. Não tendo conseguido conquistar a garota abertamente, o capitão a leva embora a uma floresta e a estupra. Quando Crespo se torna prefeito, o palco está montado para um conflito entre seu desejo de justiça instantânea e o código tribal do exército espanhol, um impasse que só é resolvido com a chegada do próprio rei. Em Zalamea, Calderón desafia nossas ideias preconcebidas de honra, responsabilidade individual e dignidade pessoal e nos pede para examinar a relação entre o direito civil e a autoridade militar .½

Recenzoj
Citaĵo
„ Fortefikaj scenoj, trafaj diroj, spritaj ekpensoj, poeziaj kaj tre dramaj paroloj. ”
— 1925, Literatura Mondo, paĝo 132

Emocionante. Cómo puede ser que sea tan distinto leerlo de chico que de grande.

En 1570 un ejército bajo el mando de don Juan de Austria conquistó la villa granadina de Galera arrebatándosela a los moriscos que se habían sublevado contra las duras medidas de aculturación forzosa decretadas por Felipe II. La villa fue saqueada, y una joven bellísima, conocida como la Maleha, fue apuñalada por un aventurero ansioso de apropiarse de sus brazaletes y pendientes de oro. Un morisco audaz, llamado el Tuzaní, que pretendía la mano de la joven, se infiltró como soldado cristiano, descubrió la identidad del asesino y vengó la muerte de la Maleha. Muchos años después, reinando ya Felipe IV, este suceso fue transformado por Pedro Calderón de la Barca en un impactante drama de amor, honor, infamia y venganza. Un drama notable por las ráfagas de bellísima poesía que contiene, por la empatía con la que el autor representa el punto de vista de los moriscos, por su indignación ante los excesos habituales de las acciones bélicas y por la habilidad con la que moldea los sentimientos del público para conseguir un efecto máximo en la escena de mayor patetismo.

RG-2

El médico de su honra y El alcalde de Zalamea encabezan, junto con La vida es sueño, el canon de la dramaturgia seria calderoniana. Si en la primera de estas dos obras se reivindica el derecho de los villanos al honor –un honor que es dignidad de la persona, y que se conquista con el esfuerzo, el trabajo y la virtud–, en El médico de su honra se muestran los efectos devastadores del necesario mantenimiento del honor estamental. Ambas tragedias, que por eso lo son, dramatizan los resultados de los abusos de poder y el precio que el vasallo (el individuo, en una perspectiva más moderna) tiene que pagar para oponérseles. Los estudios de Fausta Antonucci (El médico de su honra) y de Juan Manuel Escudero (El alcalde de Zalamea) profundizan en las muy diversas interpretaciones que han recibido las dos obras, de las que se ofrece en este volumen un texto depurado y anotado a la luz de las últimas aportaciones críticas.

El infante Fernando de Portugal cae prisionero del rey de Marruecos, quien pretende intercambiarlo por la posesión de Ceuta, ganada por los portugueses poco antes. El rey portugués acepta, pero Fernando se niega porque eso significaría condenar almas cristianas. Incluso un general marroquí, Muley, que días atrás había caído prisionero de Fernando y este le había liberado por pura piedad, le ofrece escaparse, pero de nuevo el noble luso lo rechaza porque eso significaría graves problemas para el musulmán. En definitiva, Calderón nos pone ante un héroe de su tiempo, alguien que antepone su conciencia a todo, incluso su propia vida, y que prefiere recibir el mal antes que hacerlo, aunque la desproporción entre ambos males sea grande. No sé si hoy entendemos eso. A mí me impresiona, desde luego.

Literariamente, está muy bien, con algunos momentos muy bellos y sin caer en el enrevesamiento, pero otras veces encuentro repeticiones excesivas, sobre todo hacia el final.½

EBB-5

HR-3

H1.31.3

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NG-5

H-2

La vida es sueño - El alcalde de Zalamea - El médico de su honra

Tragedias 1, La vida es Sueño, La hija del aire, El mayor monstruo del mundo.