Joseph Jaworski

SUMÁRIO:

[011] - Prefácio à Edição Brasileira.
(.)
[017] - Introdução: Sobre partes e todos
[019] - 00.01 O advento de instituições vivas;
[021] - 00.02 Novas maneiras de pensar o aprendizado;
[023] - 00.03 O campo do futuro;
[024] - 00.04 Presença;
[025] - 00.05 Sobre este livro.
(.)
[033] - 01.00.00 PARTE I APRENDENDO A VER.
[033] - 01.01.00 Um cenário de réquiem.
[038] - 01.02.00 Vendo como vemos;
[040] - 01.02.01 A capacidade de deixar em suspenso;
[042] - 01.02.02 Suspender em conjunto;
[043] - 01.02.03 Construindo espaços receptivos;
[045] - 01.02.04 A coragem de ver o novo;
[046] - 01.02.05 O suspender como trabalho interior;
[048] - 01.02.06 Integrando o trabalho interior.
[051] - 01.03.00 Vendo a partir do todo;
[052] - 01.03.01 Redirecionamento: vendo o processo gerador;
[055] - 01.03.02 O encontro com o Todo autêntico;
[057] - 01.03.03 Vendo a partir do interior de uma organização;
[058] - 01.03.04 O trabalho interior do redirecionamento.
[061] - 01.04.00 Vendo com o coração.
(.)
[077] - 02.00.00 PARTE II NO INTERIOR DO SILÊNCIO.
[077] - 02.01.00 O momento gerador.
[086] - 02.02.00 Uma compreensão emergente: a Teoria U;
[086] - 02.02.01 As sementes de uma teoria;
[088] - 02.02.02 Um segundo tipo de aprendizado;
[090] - 02.02.03 Sentir;
[091] - 02.02.04 Presenciar;
[093] - 02.02.05 Concretizar.
[095] - 02.03.00 O buraco da agulha: deixar ir e deixar vir;
[096] - 02.03.01 Uma questão de coração;
[097] - 02.03.02 Renunciar ao controle;
[098] - 02.03.03 Conhecimento Original;
[101] - 02.03.04 O Eu estranho;
[103] - 02.03.05 Entregando-se ao compromisso.
[105] - 02.04.00 Casamento.
(.)
[115] - 03.00.00 PARTE III TORNANDO-SE UMA FORÇA DA NATUREZA.
[115] - 03.01.00 No corredor dos sonhos.
[131] - 03.02.00 A grande vontade;
[133] - 03.02.01 Cristalizando o intento;
[137] - 03.02.02 Sementes são pequenas;
[138] - 03.02.03 Trabalho intencional;
[140] - 03.02.04 Despertando.
[142] - 03.03.00 Em diálogo com o universo;
[143] - 03.03.01 Protótipos;
[145] - 03.03.02 Criando e ajustando;
[149] - 03.03.03 Ouvindo o "feedback";
[151] - 03.03.04 Redescobrindo o propósito;
[153] - 03.03.05 Permanecer conectado;
[154] - 03.03.06 Sincronicidade.
[157] - 03.04.00 Concretização e a arte de criar instituições.
(.)
[171] - 04.00.00 PARTE IV ENCONTRANDO O NOSSO FUTURO.
[171] - 04.13.00 Liderança: tornando-se um ser humano.
[180] - 04.14.00 A ciência praticada com espírito de sabedoria;
[182] - 04.14.01 Fragmentação;
[184] - 04.14.02 Mensuração;
[185] - 04.14.03 Totalidade Intacta;
[187] - 04.14.04 O ponto cego;
[189] - 04.14.05 Uma ciência reflexiva dos sistemas vivos;
[192] - 04.14.06 A ciência praticada com espírito de sabedoria;
[194] - 04.14.07 Nossa barganha faustiniana: transferência de responsabilidade para a ciência e a tecnologia modernas;
[199] - 04.14.08 Um novo caminho;
[202] - 04.15.00 Sincronicidade.
(.)
[222] - Epílogo: "Desaparecido o homem, haverá esperança para o gorila?".
[235] - Notas.
[248] - Agradecimentos.
[250] - Sobre os autores.
[253] - Sobre as organizações.… (meer)

For a rational lover of non-fiction by Dawkins, Diamond and the like, reading this book caused a lot of aggravation. The basic message is maybe okay, though it does feel like a course for MBTI "S"s on how to become more of an intuitive "N".
The tone is intolerably smug, and factoids that are supposed to underpin certain outlandish theories are often given without reference to any reliable source. The American-centric point of view provides ludicrous distortions, such as in the passage where the authors discuss how on Sep 11, RNGs (random number generators) across the world started spouting non-random, correlated numbers because they sensed that humanity was suffering. As if that admittedly awful event was the greatest suffering that humanity ever knew.
I'll admit "natural mystique" experiences can feel very real, but here they are presented as attempts of a volitional universe to communicate with humans. The weather also communicates with us, eg when thunder strikes, it is the universe communicating with us and blessing our meeting, etc etc.
If the author of all this communication were described as a monotheistic deity, this book would be immediately dismissed. Since in this book the prime agent is described in new-agey fashion as the 'universe', some gullible people will find this inspirational (indeed, one of them recommended this book to me - I'll know what to do what any future recommendations by this person).
In short, I hated it. I filed this under "drivel" and "comfort for small minds"… (meer)