Arthur Edward Waite (1857–1942)
Auteur van The Pictorial Key to the Tarot
Over de Auteur
Arthur Edward Waite was born on October 2, 1857 in Brooklyn, New York. He was a poet and scholarly mystic who wrote extensively on occult and esoteric matters, and was the co-creator of the Rider-Waite Tarot deck. Waite joined the Outer Order of the Hermetic Order of the Golden Dawn in January 1891 toon meer after being introduced by E.W. Berridge. In 1899 he entered the Second order of the Golden Dawn. He became a Freemason in 1901, and entered the Societas Rosicruciana in Anglia in 1902. In 1903 Waite founded the Independent and Rectified Order R. R. et A. C. Waite was a prolific author and many of his works were well received in academic circles. He wrote occult texts on subjects including divination, esotericism, Rosicrucianism, Freemasonry, and ceremonial magic, Kabbalism and alchemy; he also translated and reissued several important mystical and alchemical works. His works on the Holy Grail, influenced by his friendship with Arthur Machen, were particularly notable. A number of his volumes remain in print, including The Book of Ceremonial Magic (1911), The Holy Kabbalah (1929), A New Encyclopedia of Freemasonry (1921), and his edited translation of Eliphas Levi's 1896 Transcendental Magic, its Doctrine and Ritual (1910), having seen reprints in recent years. Waite also wrote two allegorical fantasy novels, Prince Starbeam (1889) and The Quest of the Golden Stairs (1893). (Bowker Author Biography) toon minder
Fotografie: Courtesy of the NYPL Digital Gallery (image use requires permission from the New York Public Library)
Reeksen
Werken van Arthur Edward Waite
The Life of Louis Claude de Saint-Martin, the Unknown Philosopher, and the Substance of his Transcendental Doctrine (1901) 43 exemplaren
Devil-Worship in France With Diana Vaughan and the Question of Modern Palladism (1896) 39 exemplaren
Collectanea Chemica: Being Certain Select Treatises on Alchemy and Hermetic Literature (1991) — Redacteur, sommige edities — 37 exemplaren
Quest of the Golden Stairs: A Mystery of Kinghood in Faerie (A Newcastle occult book X-28) (1974) 23 exemplaren
The Hermetic and Alchemical Writings of Paracelsus, Volume I: Hermetic Chemistry (1976) — Redacteur — 16 exemplaren
The Hermetic and Alchemical Writings of Paracelsus, Volume II: Hermetic Medicine and Hermetic Philosophy (1976) — Redacteur — 16 exemplaren
Complete Rosicrucian Initiations of the Fellowship of the Rosy Cross by Arthur Edward Waite, Founder of the Holy Order… (2005) 15 exemplaren
Understanding the Tarot Deck: Being Fragments of a Secret Tradition Under the Veil of Divination (2000) 13 exemplaren
The Secret Tradition in Freemasonry: And an Analysis of the Inter-Relation Between the Craft and the High Grades: In… (1911) 9 exemplaren
Complete Manual of Occult Divination A Manual of Cartomancy: Manual of Cartomancy and Occult Divination, Volume I and… (1972) 9 exemplaren
The Weiser Tarot: A New Edition of the Classic 1909 Waite-Smith Deck (78-Card Deck with 64-Page Guidebook) (2022) 8 exemplaren
Lives of Alchemystical Philosophers Based on Materials Collected in 1815 (Classic Reprint) (2012) 6 exemplaren
Rosicrucian Rites and Ceremonies of the Fellowship of the Rosy Cross by Founder of the Holy Order of the Golden Dawn… (2008) 4 exemplaren
The Golden Stairs: Tales from the Wonder-World 4 exemplaren
The Book Of Lambspring: A Noble Ancient Philosopher Concerning The Philosophical Stone (1985) 3 exemplaren
Three Famous Alchemists: Raymund Lully, Cornelius Agrippa, Theophrastus Paracelsus (1992) 3 exemplaren
The Life of Louis Claude De Saint-Martin, the Unknown Philosopher, and the Substance of His Transcendental Doctrine (2013) 2 exemplaren
The Pictorial Symbols Of Alchemy: From The Co-Creator Of The Rider Waite Tarot Deck (2017) 2 exemplaren
Collected Poems of A. E. Waite 2 exemplaren
The way of divine union, being a doctrine of experience in the life of sanctity, considered on the faith of its… (1915) 2 exemplaren
Hermetic Writings Paracelsus 2 exemplaren
The Unknown World 2 exemplaren
Der Bilderschlüssel zum Original Rider Waite Tarot Fragmente einer geheimen Überlieferung hinter dem Schleier… (2005) 2 exemplaren
A Short Lexicon of Alchemy: Explaining the Chief Terms Used by Paracelsus and Other Hermetic Philosophers (1990) 2 exemplaren
The Quest for Bloods 2 exemplaren
Deeper Aspects of Masonic Symbolism 2 exemplaren
The Traveller's Tarot 1 exemplaar
The Kabbalistic Conclusions of Pico della Mirandola: Esoteric Classics: Studies in Kabbalah 1 exemplaar
Smith-Waite Centennial Tarot 1 exemplaar
Meaning Tarot (Rider) 1 exemplaar
Guía ilustrada del Tarot (Traducción) Arthur Edward Waite - Traducción original de Nahuel Coca con… (2023) 1 exemplaar
The Weiser Tarot Card Sticker Book: Includes Over 2,500 Stickers (32 Complete Sets of All 78 Tarot Cards)―Perfect for… (2023) 1 exemplaar
Rare Arthur Edward Waite PICTORIAL KEY TO THE TAROT, 1st Ed. in DJ, 1973 [Hardcover] Waite, Arthur Edward 1 exemplaar
Occult Science 1 exemplaar
ceremonial black magic 1 exemplaar
Independent and Rectified Martinist Order or Order of Unknown Philosophers — Samensteller — 1 exemplaar
Doctrine of the Kabalah 1 exemplaar
Way To Divine Wisdom 1 exemplaar
A Manual of Cartomancy 1 exemplaar
New Pearl of Great Price 1 exemplaar
Mia unua esperanta libro 1 exemplaar
Various writings by A. E. Waite 1 exemplaar
Prince Starbeam: A Tale of Fairyland 1 exemplaar
Lamps of Western mysticism 1 exemplaar
The Pictorial Key to the Tarot 1 exemplaar
RAYMUND LULLY 1 exemplaar
The Tarot of A. E. Waite and P. Colman Smith 1 exemplaar
A Lyric of the Fairy Land: And Other Poems 1 exemplaar
The Chymical Marriage of Christian Rosencreutz 1 exemplaar
Astrological Prediction as Deduced From The Character Of The Sign Of The Zodiac Ascending At The Birth Of The… (2010) 1 exemplaar
The Mysteries Of The Goetic Theurgy According To The Lesser Key Of Solomon The King (2005) 1 exemplaar
Complete Set of Tarot Cards (Rider-Waite) 1 exemplaar
Arthur Edward Waite and the Rectified Scottish Rite: a selection of extracts from his writings 1 exemplaar
A Hermetic Order Of The Golden Dawn: A Retrospective Review In The Form Of Memoirs (2005) 1 exemplaar
Albino-WaiteTarot deck 1 exemplaar
Michael Maier: A Great German Rosicrucian and Alchemist a Great German Rosicrucian and Alchemist (2010) 1 exemplaar
The Collected Poems of Arthur Edward Waite 1 exemplaar
Dogma and Ritual of High Magic Part I: Part I, The Doctrine of Transcendental Magic (2016) 1 exemplaar
Smith-Waite Tarot — Borderless Edition 1 exemplaar
Hermetic Museum 1 exemplaar
Obermann 1 exemplaar
Lamps of Western Mysticism ARTHUR EDWARD WAITE ~ First Edition 1923 ~ Occult 1st (1777) — Auteur — 1 exemplaar
Gerelateerde werken
The works of Thomas Vaughan, mystic and alchemist (Eugenius Philalethes) (1968) — Redacteur — 35 exemplaren
Magical Writings of Thomas Vaughan also known as Eugenius Philalethes (1992) — Vertaler, sommige edities — 10 exemplaren
Tagged
Algemene kennis
- Officiële naam
- Waite, Arthur Edward
- Geboortedatum
- 1857-10-02
- Overlijdensdatum
- 1942-05-19
- Graflocatie
- London, England
- Geslacht
- male
- Nationaliteit
- USA
- Geboorteplaats
- Brooklyn, New York, USA
- Plaats van overlijden
- London, England, UK
- Woonplaatsen
- Brooklyn, New York, USA
London, England, UK - Opleiding
- St. Charles' College
- Beroepen
- author
scholar
writer
occultist - Organisaties
- Hermetic Order of the Golden Dawn
Societas Rosicruciana in Anglia
The Independent and Rectified Rite of the Golden Dawn
Fellowship of the Rosy Cross
Freemasons
The Philalethes Society - Prijzen en onderscheidingen
- Past Senior Grand Warden of Iowa
Past Provinicial Deputy Grand Director of Ceremonies (Bucks)
Past Inner Grand Guard (English Grand Mark)
Past Great Captain of the Guards
Past Grand Historiographer Etc.
Fellow of the Philalethes Society
Leden
Besprekingen
J.M.Hamill in : Thoth,juli (1989) no.3, p. 88 :
“De mystieke school wordt waarschijnlijk het beste vertegenwoordigd door Dr.George Oliver en later door A.E.Waite…Waite was er evenals Oliver van overtuigd dat de Vrijmetselarij in wezen christelijk van
karakter was. Hij geloofde dat de Vrijmetselarij haar oorsprong ontleent aan de middeleeuwse gilden, maar dat zij zich heeft getransformeerd tot een stelsel, gericht op het beleven van mystieke ervaringen. Haar ritualen, in het bizonder die van de ‘hogere graden’, zouden een geheime leer bevatten volgens de tradities van de antieke mysteriediensten. Zijn nogal slordige New Encyclopaedia of Freemasonry, met haar zware nadruk op allerlei bestaande en reeds lang verdwenen hoge graden, werd bij het verschijnen in 1921 door de authentieke school met felle kritiek overladen.”
R.A.Gilbert in AQC 99 (1986) p.99 :
“A new Encyclopaedia of Freemasonry was finally published in March 1921, Waite’s delight at its appearance being tempered by his expectation that ‘the vested authorities and the diehards of dead Masonry might rise up of course to curse me’. And so they did.”… (meer)
“De mystieke school wordt waarschijnlijk het beste vertegenwoordigd door Dr.George Oliver en later door A.E.Waite…Waite was er evenals Oliver van overtuigd dat de Vrijmetselarij in wezen christelijk van
karakter was. Hij geloofde dat de Vrijmetselarij haar oorsprong ontleent aan de middeleeuwse gilden, maar dat zij zich heeft getransformeerd tot een stelsel, gericht op het beleven van mystieke ervaringen. Haar ritualen, in het bizonder die van de ‘hogere graden’, zouden een geheime leer bevatten volgens de tradities van de antieke mysteriediensten. Zijn nogal slordige New Encyclopaedia of Freemasonry, met haar zware nadruk op allerlei bestaande en reeds lang verdwenen hoge graden, werd bij het verschijnen in 1921 door de authentieke school met felle kritiek overladen.”
R.A.Gilbert in AQC 99 (1986) p.99 :
“A new Encyclopaedia of Freemasonry was finally published in March 1921, Waite’s delight at its appearance being tempered by his expectation that ‘the vested authorities and the diehards of dead Masonry might rise up of course to curse me’. And so they did.”… (meer)
J.M.Hamill in : Thoth,juli (1989) no.3, p. 88 :
“De mystieke school wordt waarschijnlijk het beste vertegenwoordigd door Dr.George Oliver en later door A.E.Waite…Waite was er evenals Oliver van overtuigd dat de Vrijmetselarij in wezen christelijk van
karakter was. Hij geloofde dat de Vrijmetselarij haar oorsprong ontleent aan de middeleeuwse gilden, maar dat zij zich heeft getransformeerd tot een stelsel, gericht op het beleven van mystieke ervaringen. Haar ritualen, in het bizonder die van de ‘hogere graden’, zouden een geheime leer bevatten volgens de tradities van de antieke mysteriediensten. Zijn nogal slordige New Encyclopaedia of Freemasonry, met haar zware nadruk op allerlei bestaande en reeds lang verdwenen hoge graden, werd bij het verschijnen in 1921 door de authentieke school met felle kritiek overladen.”
R.A.Gilbert in AQC 99 (1986) p.99 :
“A new Encyclopaedia of Freemasonry was finally published in March 1921, Waite’s delight at its appearance being tempered by his expectation that ‘the vested authorities and the diehards of dead Masonry might rise up of course to curse me’. And so they did.”… (meer)
“De mystieke school wordt waarschijnlijk het beste vertegenwoordigd door Dr.George Oliver en later door A.E.Waite…Waite was er evenals Oliver van overtuigd dat de Vrijmetselarij in wezen christelijk van
karakter was. Hij geloofde dat de Vrijmetselarij haar oorsprong ontleent aan de middeleeuwse gilden, maar dat zij zich heeft getransformeerd tot een stelsel, gericht op het beleven van mystieke ervaringen. Haar ritualen, in het bizonder die van de ‘hogere graden’, zouden een geheime leer bevatten volgens de tradities van de antieke mysteriediensten. Zijn nogal slordige New Encyclopaedia of Freemasonry, met haar zware nadruk op allerlei bestaande en reeds lang verdwenen hoge graden, werd bij het verschijnen in 1921 door de authentieke school met felle kritiek overladen.”
R.A.Gilbert in AQC 99 (1986) p.99 :
“A new Encyclopaedia of Freemasonry was finally published in March 1921, Waite’s delight at its appearance being tempered by his expectation that ‘the vested authorities and the diehards of dead Masonry might rise up of course to curse me’. And so they did.”… (meer)
J.M.Hamill in : Thoth,juli (1989) no.3, p. 88 :
“De mystieke school wordt waarschijnlijk het beste vertegenwoordigd door Dr.George Oliver en later door A.E.Waite…Waite was er evenals Oliver van overtuigd dat de Vrijmetselarij in wezen christelijk van
karakter was. Hij geloofde dat de Vrijmetselarij haar oorsprong ontleent aan de middeleeuwse gilden, maar dat zij zich heeft getransformeerd tot een stelsel, gericht op het beleven van mystieke ervaringen. Haar ritualen, in het bizonder die van de ‘hogere graden’, zouden een geheime leer bevatten volgens de tradities van de antieke mysteriediensten. Zijn nogal slordige New Encyclopaedia of Freemasonry, met haar zware nadruk op allerlei bestaande en reeds lang verdwenen hoge graden, werd bij het verschijnen in 1921 door de authentieke school met felle kritiek overladen.”
R.A.Gilbert in AQC 99 (1986) p.99 :
“A new Encyclopaedia of Freemasonry was finally published in March 1921, Waite’s delight at its appearance being tempered by his expectation that ‘the vested authorities and the diehards of dead Masonry might rise up of course to curse me’. And so they did.”… (meer)
“De mystieke school wordt waarschijnlijk het beste vertegenwoordigd door Dr.George Oliver en later door A.E.Waite…Waite was er evenals Oliver van overtuigd dat de Vrijmetselarij in wezen christelijk van
karakter was. Hij geloofde dat de Vrijmetselarij haar oorsprong ontleent aan de middeleeuwse gilden, maar dat zij zich heeft getransformeerd tot een stelsel, gericht op het beleven van mystieke ervaringen. Haar ritualen, in het bizonder die van de ‘hogere graden’, zouden een geheime leer bevatten volgens de tradities van de antieke mysteriediensten. Zijn nogal slordige New Encyclopaedia of Freemasonry, met haar zware nadruk op allerlei bestaande en reeds lang verdwenen hoge graden, werd bij het verschijnen in 1921 door de authentieke school met felle kritiek overladen.”
R.A.Gilbert in AQC 99 (1986) p.99 :
“A new Encyclopaedia of Freemasonry was finally published in March 1921, Waite’s delight at its appearance being tempered by his expectation that ‘the vested authorities and the diehards of dead Masonry might rise up of course to curse me’. And so they did.”… (meer)
Lijsten
Misschien vindt je deze ook leuk
Gerelateerde auteurs
Statistieken
- Werken
- 217
- Ook door
- 9
- Leden
- 4,787
- Populariteit
- #5,249
- Waardering
- 3.5
- Besprekingen
- 52
- ISBNs
- 473
- Talen
- 8
- Favoriet
- 8
“De mystieke school wordt waarschijnlijk het beste vertegenwoordigd door Dr.George Oliver en later door A.E.Waite…Waite was er evenals Oliver van overtuigd dat de Vrijmetselarij in wezen christelijk van
karakter was. Hij geloofde dat de Vrijmetselarij haar oorsprong ontleent aan de middeleeuwse gilden, maar dat zij zich heeft getransformeerd tot een stelsel, gericht op het beleven van mystieke ervaringen. Haar ritualen, in het bizonder die van de ‘hogere graden’, zouden een geheime leer bevatten volgens de tradities van de antieke mysteriediensten. Zijn nogal slordige New Encyclopaedia of Freemasonry, met haar zware nadruk op allerlei bestaande en reeds lang verdwenen hoge graden, werd bij het verschijnen in 1921 door de authentieke school met felle kritiek overladen.”
R.A.Gilbert in AQC 99 (1986) p.99 :
“A new Encyclopaedia of Freemasonry was finally published in March 1921, Waite’s delight at its appearance being tempered by his expectation that ‘the vested authorities and the diehards of dead Masonry might rise up of course to curse me’. And so they did.”… (meer)