Afbeelding van de auteur.

Christopher Hitchens (1949–2011)

Auteur van God is niet groot hoe religie alles vergiftigt

78+ Werken 26,643 Leden 590 Besprekingen Favoriet van 148 leden

Over de Auteur

Christopher Hitchens was born in Portsmouth, England on April 13, 1949. He was a contributing editor to Vanity Fair and wrote for numerous other publications throughout his lifetime. He was the author of numerous books including No One Left to Lie To, For the Sake of Argument, Prepared for the toon meer Worst, God Is Not Great, Hitch-22: A Memoir, and Arguably. He died due to complication from esophageal cancer on December 15, 2011 at the age of 62. (Bowker Author Biography) toon minder
Fotografie: ensceptico

Werken van Christopher Hitchens

Hitch 22 (2010) 2,217 exemplaren
Sterfelijk (2012) 1,601 exemplaren
Letters to a Young Contrarian (2001) 1,357 exemplaren
Why Orwell Matters (2002) 1,171 exemplaren
De zaak-Henry Kissinger (2001) 874 exemplaren
And Yet...: Essays (2015) 425 exemplaren
The Best American Essays 2010 (2010) — Redacteur — 227 exemplaren
Hitchens vs. Blair (2011) 81 exemplaren
The Enemy (Kindle Single) (2011) 75 exemplaren
Left Hooks, Right Crosses: A Decade of Political Writing (2002) — Redacteur — 46 exemplaren
A hitch in time (2024) 18 exemplaren
Struggle of the Kurds (1992) 3 exemplaren
Does God Exist? (2009) 3 exemplaren
Can Atheism Save Europe (2010) 1 exemplaar
Inequalities in Zimbabwe (1981) 1 exemplaar
Greenspan Shrugged 1 exemplaar

Gerelateerde werken

Het huis met de geesten (1982) — Introductie, sommige edities13,950 exemplaren
Onze man in Havana (1958) — Voorwoord, sommige edities5,340 exemplaren
Mijn vrijheid de autobiografie (2007) — Voorwoord, sommige edities4,568 exemplaren
Brave New World & Brave New World Revisited (1932) — Voorwoord, sommige edities4,418 exemplaren
Scoop (1938) — Introductie, sommige edities3,809 exemplaren
Animal Farm / 1984 (2003) — Introductie, sommige edities3,586 exemplaren
Stamboel-express (1932) — Introductie, sommige edities1,853 exemplaren
Black Lamb and Grey Falcon: A Journey through Yugoslavia (1941) — Introductie, sommige edities1,695 exemplaren
Gussie en Katvis (1949) — Introductie, sommige edities1,628 exemplaren
Safe Area Goražde: The War in Eastern Bosnia 1992-1995 (2000) — Introductie, sommige edities1,066 exemplaren
The Three Hostages (1924) — Introductie, sommige edities561 exemplaren
Everyday Drinking: The Distilled Kingsley Amis (1983) — Introductie, sommige edities442 exemplaren
Diaries (2009) — Introductie, sommige edities253 exemplaren
The Best American Essays 2011 (2011) — Medewerker — 227 exemplaren
The Best American Essays 2002 (2002) — Medewerker — 221 exemplaren
The Best American Travel Writing 2003 (2003) — Medewerker — 179 exemplaren
Granta 31: The General (1990) — Medewerker — 143 exemplaren
The Best American Travel Writing 2010 (2010) — Medewerker — 100 exemplaren
The Best American Essays 1989 (1989) — Medewerker — 100 exemplaren
Imagine There's No Heaven: Voices of Secular Humanism (1997) — Medewerker — 90 exemplaren
Granta 16: Science (1985) — Medewerker — 82 exemplaren
The Best American Magazine Writing 2003 (2003) — Medewerker; Medewerker — 71 exemplaren
The Best American Magazine Writing 2007 (2007) — Medewerker — 60 exemplaren
The Best American Magazine Writing 2008 (2008) — Medewerker — 47 exemplaren
The Weekly Standard: A Reader: 1995-2005 (2005) — Medewerker — 47 exemplaren
The Best American Political Writing 2004 (2004) — Medewerker — 41 exemplaren
The Best American Magazine Writing 2011 (2011) — Medewerker — 36 exemplaren
The Best American Magazine Writing 2012 (2012) — Medewerker — 34 exemplaren
Why Bosnia? Writings on the Balkan War (1993) — Medewerker — 32 exemplaren
The Best of Slate: A 10th Anniversary Anthology (2006) — Medewerker — 28 exemplaren
The Best American Political Writing 2009 (2009) — Medewerker — 26 exemplaren
The Trial of Henry Kissinger [2002 film] (2008) — Original book — 5 exemplaren
Critical Essays on Oscar Wilde (1991) — Medewerker — 2 exemplaren
Hustler Magazine | January 2008 | Volume 34, No. 08 (2008) — Interview — 1 exemplaar
Harper's Magazine 1989 Oct. — Medewerker — 1 exemplaar

Tagged

20e eeuw (449) Afrika (182) Atheïsme (1,383) Autobiografie (436) Balkan (177) Biografie (871) Bloemlezing (240) Brits (264) Britse literatuur (182) Chili (394) Christopher Hitchens (169) Cuba (238) E-boek (292) Engelse literatuur (299) essays (1,223) Fictie (3,371) Filosofie (811) gelezen (528) Geschiedenis (908) Godsdienst (2,021) Historische fictie (193) Hitchens (234) Humor (580) Islam (424) Joegoslavië (195) Journalistiek (373) Kindle (252) Latijns-Amerika (251) Literatuur (582) Magisch realisme (678) Memoires (661) Non-fictie (2,539) ongelezen (267) Politiek (1,040) Reizen (378) roman (724) Satire (248) spionage (281) te lezen (3,060) Zuid-Amerika (189)

Algemene kennis

Leden

Besprekingen

Laat me maar meteen zeggen dat ik me flink geërgerd heb aan dit boekje. En dan gaat het niet zozeer over de inhoud, namelijk atheïsme versus religie, want daar worden af en toe wel interessante dingen over verteld. Maar vooral de goedkope verkoopstruck achter dit boekje stoort me: deze transcriptie van een debat uit 2007 wordt voorgesteld als het begin van een atheïstische revolutie. Dit is absolute bullshit. Om te beginnen geeft Richard Dawkins zelf aan dat 5 boeken, gepubliceerd in de jaren 2004 tot 2007, het echte begin inluidden van wat nadien de “New Atheist Movement” is genoemd. Met andere woorden: het begin van die beweging lag duidelijk voor het bewuste debat. Bovendien is ook de term ‘revolutie’ lichtelijk geforceerd; 12 jaar na datum lijkt er immers helemaal geen omwenteling plaatsgevonden: zowel in de westerse wereld als daarbuiten doen religies het even goed of slecht als daarvoor, en je kan moeilijk beweren dat de atheïstische beweging bloeit.
En er is nog reden om verontwaardigd te zijn over dit boekje: het debat bracht inderdaad wel vier kopstukken van het nieuwe atheïsme bijeen in een dialoog, maar van een echt woord en wederwoord is amper sprake; je hebt hier immers met 4 gelijkgestemden te maken, verenigd door hun viscerale afkeer van alles wat met religie te maken heeft (wat hun goed recht is, maar daar gaat het niet om). Het gevolg is dat het gesprek vooral voor de bühne wordt gevoerd, en het helpt dan niet dat de gesprekspartners vier blanke, Angelsaksische mannen zijn, die elkaar versterken in hun eigen gelijk, en dus vooral aan navelstaarderij lijken te doen. Om eerlijk te zijn: op het einde geeft Sam Harris wat aanzetten tot een kritische benadering van de eigen visie, maar het is dan weer tekenend dat hij systematisch de mond wordt gesnoerd, vooral door Hitchens. Maar andermaal geeft de uitgever de doodssteek, door dit boekje de pretentieuze titel “the Four horsemen” te geven (Stephen Fry spreekt in zijn voorwoord zelfs van de 4 musketiers), waardoor het helden-karakter van dit clubje nog versterkt wordt.
Ik ga niet beweren dat er geen interessante elementen in dit boek steken (de inleiding door Richard Dawkins bijvoorbeeld vond ik best lezenswaardig). Maar de conversatie blijft erg aan de oppervlakte, en maakt je amper wijzer over de inhoud en argumentatie van het nieuwe atheïsme. En veel van de contextuele referenties (politiek en zo) zijn zovele jaren na datum duidelijk gedateerd. Dan kan je beter de werken van de betrokken auteurs zelf lezen.
… (meer)
 
Gemarkeerd
bookomaniac | 2 andere besprekingen | Jun 22, 2020 |
De titel van dit boek mag dan wat polemisch zijn en eerder uitnodigen tot meer polarisatie tussen religie en rede. Maar het punt dat Hitchens op zo'n sterke manier maakt, is dat religie weinig of geen ruimte laat voor enig verlicht denken. "All major confrontations over the right to free thought, free speech, and free inquiry have taken the same form - of a religious attempt to assert the literal and limited mind over the ironic and inquiring one." (p. 258) In onze meer geseculariseerde maatschappij staan religies meer onder druk en komen ze meer tot ons met een open en uitnodigende houding met beloftes van troost en solidariteit. Maar Hitchens blijft hardnekkig wijzen naar het verleden toen religies nog vrij barbaars optraden tegen on- of andersgelovigen in tijden dat religie erg sterk stond in de maatschappij, en indien dat onvoldoende overtuigend zou zijn, nodigt hij de lezer uit om te kijken naar die samenlevingen waar ook vandaag nog religieuzen de macht hebben om hun ideeën dictatoriaal op te leggen aan een bevolking. (p. 67) De veelheid aan informatie waarover iedereen vandaag kan beschikken (en Hitchens bespreekt hier heel wat van in dit boek) kan moeilijk tot een andere conclusie leiden dan dat religies door mensen zijn gemaakt vanuit menselijke motieven. Men moet geen goddelijke interventie inroepen om het fenomeen religie te kunnen begrijpen en/of verklaren. Ieder mag denken en geloven wat hij/zij wil. Maar religies zijn nu eenmaal niet goed in het toestaan aan mensen om iets anders te denken/geloven dan hetgeen zij als ultieme waarheid menen naar voor te moeten schuiven. Het loont ook de moeite om op YouTube Hitchens bezig te zien in debat met vertegenwoordigers van verschillende religies die het telkens toch moeten afleggen tegen de kracht van de vrijdenkende rede.
Je kan dit boek dan ook lezen als een ode aan de menselijke geest en een pleidooi voor een nieuwe verlichting, om afstand te nemen van al het doctrinaire en om de eigen geest zonder enige ketenen zijn eigen gedachten te laten denken. Verwijzend naar de titel van een ets van Goya "El sueno de la razon produce monstruos" (= de slaap van de geest brengt monsters voort, p. 198) illustreert Hitchens de risico's die we lopen wanneer we onze rede, het enige dat ons onderscheidt van andere levensvormen, laten lamleggen door religieuze of andere dogma's.
… (meer)
1 stem
Gemarkeerd
rvdm61 | 201 andere besprekingen | Mar 23, 2014 |
Christopher Hitchins vormt samen met Dennett & Dawkins de drie-eenhheid om het maar oneerbiedig te zeggen. Voor het eerst iets onaardigs horen zeggen over Moeder Theresa. Zijn antwoord op de vraag van de religieuze broadcaster Dennis Prager (wat als je in een vreemde, donkere stad een groep vreemde mannen tegenkomt, zou je jezelf veliiger voelen als je van tevoren weet dat ze van een kerkdienst komen) is sterk (Om alleen binnen de letter 'B' te blijven: Belfast, Beiroet, Bombay, Belgrado, Bethlehem en Bagdhad, in each case I would say that I would feel threatened absolutely .. if they would come from a religious observance...)

Christopher Hitchins voert ook een literaire analyse uit van de heilige boeken en kan hieruit maar een ding concluderen: God is not great. Wil je een shortcut naar dit boek: bekijk dan een praatje van hem op: http://www.youtube.com/watch?v=sD0B-X9LJjs
… (meer)
 
Gemarkeerd
sjjk | 201 andere besprekingen | Aug 10, 2010 |

Lijsten

Prijzen

Misschien vindt je deze ook leuk

Gerelateerde auteurs

Michael Korda Contributor

Statistieken

Werken
78
Ook door
38
Leden
26,643
Populariteit
#782
Waardering
4.0
Besprekingen
590
ISBNs
415
Talen
17
Favoriet
148

Tabellen & Grafieken